Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 3 de marzo de 2010

CHIAPAS

Enoch Cancino se vuelve inmortal: Sabines

Chiapas está de luto, Enoch Cancino Casahonda, uno de sus grandes poetas dejó de existir la madrugada de este martes dos de marzo. Quien fuera ganador del Premio Chiapas y de la medalla Rosario Castellanos por la calidad de sus letras, deja una pérdida irreparable al mundo de la cultura, de la ciencia; y como un extraordinario ser humano que fue durante toda su vida Don Noquis como le llamaban sus amigos. En el vestíbulo del Congreso local, los tres Poderes del Estado rindieron un homenaje póstumo a Enoch Cancino Casahonda, donde el gobernador Juan Sabines Guerrero, agradeció a la familia del poeta que hayan permitido realizar esta ceremonia. Sabines Guerrero solicitó al Congreso del Estado poner en letras doradas el nombre del poeta en la Sala del Pleno, además solicitó a Coneculta que desde este año se realice el premio de Poesía Enoch Cancino Casahonda. (Chiapas Hoy)

ASUNTOS RELIGIOSOS

Evangélicos se reunirán, aquí

Las autoridades de la comunidad de San Gregorio Las Casas, municipio de Huixtán, Chiapas, se reunirían hoy con dirigentes evangélicos y funcionarios estatales para analizar el caso de cuatro familias protestantes que alegan que han sido despojadas de sus parcelas. Fuentes gubernamentales informaron que el encuentro se efectuará en la cabecera de Huixtán a partir de las nueve de la mañana y se analizará la información obtenida este martes durante un recorrido por la comunidad. Dijeron que al recorrido asistieron autoridades estatales y comunitarias y los propios evangélicos, y en el encuentro de este martes se hará un análisis de la información obtenida, ya que al parecer no existe tal despojo. Mientras tanto, las cuatro familias evangélicas de esa comunidad, que alegan haber sido despojadas de sus parcelas, cumplieron este martes, 47 días en plantón frente al Palacio de Justicia de San Cristóbal para exigir libertad religiosa. (Cuarto Poder)

CARLOS MONTEMAYOR

EPR expresa “profundo dolor” por la muerte de Carlos Montemayor

El Ejército Popular Revolucionario (EPR) manifestó su pesar por la muerte del escritor Carlos Montemayor, integrante de la Comisión de Mediación (Comed) frente al Gobierno Federal en la demanda del grupo guerrillero que reclama la presentación con vida de dos de sus integrantes -Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez- desaparecidos desde marzo de 2007. En un comunicado fechado el 1 de marzo, el EPR se dirige a la familia del luchador social y al resto de la Comed en los siguientes términos: "No alcanzarían las lágrimas para poder calmar nuestro dolor y nuestra impotencia ante la muerte que nos ha arrebatado a uno de los hombres más ilustres del siglo XX y principios del siglo XXI, Carlos Montemayor. Su alegría contagiosa, los riesgos que conscientemente corría al denunciar la desaparición forzada y las muertes de otros luchadores sociales que también nos han sido arrebatados, virtudes que pocas veces se dan en un sólo hombre. Es difícil para nosotros concebir esta muerte, pero desgraciadamente es parte de la vida. No podemos más que rumiar nuestra impotencia y un dolor inmenso, un dolor que no cabe en el corazón de todos y cada uno de nuestros militantes. Nos unimos al dolor de los miembros de la Comed y de todos aquellos que lo quisieron y esperamos que sus cenizas esparcidas en dónde él lo determinó caigan en campo fértil para que fructifique su ejemplo. Por eso, nuestro Partido Democrático Popular Revolucionario-Ejército Popular Revolucionario (PDPR-EPR) brinca las barreras del agradecimiento y entrega su cariño a la familia de este gran luchador social”. (La Jornada)

Falta comprender que la guerrilla siempre es un fenómeno social, advirtió Montemayor

En los análisis políticos de seguridad nacional falta “comprender que la guerrilla siempre es un fenómeno social”, advierte el ensayista Carlos Montemayor en su libro póstumo, La violencia de Estado en México: antes y después de 1968, que desde ayer está disponible en librerías del Distrito Federal y área metropolitana, y para este fin de semana, a más tardar, estará en toda la República Mexicana. En el apartado final, Carlos Montemayor, en su faceta de ensayista e investigador, advierte que “la aparición del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en enero de 1994, la del Ejército Popular Revolucionario (EPR) en junio de 1996 y los atentados de esta organización armada en oleoductos de Pemex en julio de 2007, demostraron, entre otras cosas, que los servicios de inteligencia del Estado mexicano habían venido arrastrando desde hacía tiempo ciertos errores, ineficiencias y fisuras”. Aspectos, añade, que ya había tratado en sus libros Chiapas, la rebelión indígena en México, Los informes secretos y La guerrilla recurrente, de los cuales se desprende que “la caracterización de los movimientos guerrilleros desde la perspectiva oficial forma ya una estrategia de combate y no de un análisis para comprenderlos como procesos sociales”. El resultado de esa postura hace a un lado elementos indispensables para entender “políticamente los movimientos armados y plantear su solución de fondo”. Y destaca que, si bien el libro y el análisis se ocupa de los movimientos guerrilleros, también puede hacerse un paralelismo con el comportamiento del Estado mexicano frente al crimen organizado, “particularmente el narcotráfico”. Su análisis subraya además que “las medidas represivas policiales o militares no siempre han logrado frenar los movimientos populares de inconformidad social”, ejemplos de esto fueron la insurgencia de Lucio Cabañas y de Genaro Vázquez Rojas, el movimiento estudiantil de 1968, el surgimiento de la Liga Comunista 23 de Septiembre y de las Fuerzas de Liberación Nacional, base de trabajo que dio origen al EZLN; mientras que el EPR, recuerda, fue en respuesta a la matanza de Aguas Blancas, y deja caer una a una las cuentas de los errores en la estrategia frente a esos movimientos a partir de una falla fundamental: “falta en los análisis políticos de Seguridad Nacional comprender que la guerrilla siempre es un fenómeno social. Por su estructura clandestina, por su capacidad de fuego, por su configuración como fuerzas de autodefensa o ejércitos populares, la opinión pública, los discursos oficiales y los análisis de gobierno eliminan sistemáticamente la vinculación de la guerrilla con procesos sociales concretos y la convierten en delincuencia o criminalidad inexplicable”. (La Jornada)

Lamentan EPR y PDPR la muerte de Montemayor, incansable luchador social

El Ejército Popular Revolucionario (EPR) y el comité central del Partido Democrático Popular Revolucionario (PDPR) lamentaron la muerte del luchador social, escritor y ensayista Carlos Montemayor, a quien calificaron como “uno de los hombres más ilustres del siglo XX, y principios del siglo XXI”. En un comunicado, difundido por el Centro de Documentación de los Movimientos Armados, destacaron que “su alegría contagiosa, los riesgos que conscientemente corría al denunciar la desaparición forzada y las muertes de otros luchadores sociales, que también nos han ido arrebatando, son virtudes que pocas veces se dan en un solo hombre”. Agregaron “no podemos más que rumiar nuestra impotencia y dolor inmenso que no cabe en el corazón de todos y cada uno de nuestros militantes. Hoy más que nunca debemos seguir su ejemplo de lucha, de virtudes que sólo tienen los hombres que verdaderamente merecen una estatua física y una en el corazón y en el pensamiento de todo luchador social”. (La Jornada)

GOBIERNO FEDERAL

Acusan uso electoral de Oportunidades

En su primera comparecencia ante la Comisión de Diputados del ramo, el secretario de Desarrollo Social, Heriberto Félix, fue recibido con acusaciones por el presunto uso electoral del Programa Oportunidades. Los diputados de Coahuila, Hugo Martínez, y de Yucatán, Liborio Vidal, señalaron que dirigentes panistas manejan la lista de afiliación al y presionan a los beneficios para votar por el PAN a cambio de recibir los apoyos del Gobierno federal. Incluso, el diputado priísta coahuilense presentó un video en el que se ve al dirigente del PAN en el municipio de Villa Unión, Raúl Rodríguez, dialogando con una mujer que espera ser beneficiaria en Oportunidades. “Entonces, si gana un priísta se va acabar lo de Oportunidades?”, pregunta la mujer. “Es muy probable, responde el dirigente del blanquiazul en el video. En respuesta a las acusaciones, el titular de la Sedesol mostró a los legisladores el avance, al 26 de febrero de este año, del Programa de Fortalecimiento de la Institucionalidad de los Programas  Sociales, convenido con transparencia Mexicana y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. “El buen juez por la casa empieza, y estoy dispuesto a empezar y a barrer las escaleras en casa” dijo el funcionario. (Reforma)

CULTURA

Cursos en tzotzil y tzeltal

Con el objetivo de "brindar una herramienta de comunicación e introducirse en la cosmovisión de los pueblos", el pasado lunes comenzaron los cursos de enseñanza-aprendizaje de las lenguas tzotzil y tzeltal en las instalaciones del Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Indígenas (CELALI), informó la institución. En un comunicado explicó que participan 40 alumnos, 20 por cada lengua, a quienes dieron la bienvenida Eduardo Gómez Gómez y Silvestre Gómez Jiménez, jefes de oficina adscritos al Departamento de Lenguas y Traducciones del mismo CELALI. "Gómez Gómez presentó el objetivo misión-visión y ejes de acción del CELALI, destacando que con la instrumentación de estos cursos se da cumplimiento a uno de los cinco ejes, el de docencia", manifestó. Aseveró que de la misma manera se les dieron a conocer "disciplina y reglas de operación de los cursos", cuya duración no precisó.

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

Otra vez la intolerancia

Leo Zuckermann escribe en su columna Juegos de Poder que “hace poco escribí sobre un asunto de intolerancia religiosa que había ocurrido en San Juan Chamula, Chiapas. Indígenas católicos habían desmantelado un templete y secuestrado durante varias horas a un pastor evangélico a fin de impedir la realización de un culto público en la plaza central de ese poblado. Católicos y evangélicos estuvieron a punto de enfrentarse. El gobierno intervino y el acto se movió a otro lugar. Ahora veo otro caso de intolerancia muy preocupante.” (Excélsior. Se anexa)

Sobre conflictos religiosos en Chiapas

En El Correo Ilustrado, Diana Itzu Gutiérrez Luna, maestría en desarrollo rural, UAM-Xochimilco informa que: “Externo mi preocupación por la forma en que se descontextualizan los hechos recientes en Chiapas, principalmente en el ejido tzotzil de Mitzitón. Concebir la dinámica de disputa del territorio desde una mirada sociopolítica implica no dejar de lado el actuar de grupos paramilitares y no revestirlo como conflictos interreligiosos. La amenaza de construcción de la autopista San Cristóbal-Palenque afectará 40 hectáreas de monte (que incluyen bosques de pinabeto y roble), 10 hectáreas de cultivo y dos pozos de agua del ejido. Descontextualizar implica olvidar que parte de la estrategia gubernamental es diseñar y cobijar ‘grupos de choque’. En el caso de Mitzitón es bien sabido que el Ejército de Dios es el brazo social, político y militar de Alas de Águila, que es el brazo religioso de la agrupación de corte paramilitar. Uno de sus decálogos lo tomaron de los kaibiles de Guatemala: “Si avanzo, sígueme; si me detengo, aprémiame; si retrocedo, mátame”. Contextualizar implica reconocer que la conflictividad social en ciertos ‘espacios’ de Chiapas se establece dentro de los marcos de militarización y paramilitarización que pretenden acabar con la lucha política de quienes simpatizan con el movimiento zapatista. (La Jornada)

TEXTOS

Otra vez la intolerancia
Leo Zuckermann/Excélsior

Hace poco escribí sobre un asunto de intolerancia religiosa que había ocurrido en San Juan Chamula, Chiapas. Indígenas católicos habían desmantelado un templete y secuestrado durante varias horas a un pastor evangélico a fin de impedir la realización de un culto público en la plaza central de ese poblado. Católicos y evangélicos estuvieron a punto de enfrentarse. El gobierno intervino y el acto se movió a otro lugar. Ahora veo otro caso de intolerancia muy preocupante.

La foto de Moisés Zuñiga en la portada de La Jornada es horrenda. Se ve a tres personas atadas de pies y manos a unos palos. Tienen los ojos vendados. Dos de ellos están sangrando. Atrás se percibe una fogata. Si no fuera por la ropa moderna de estos tres indígenas aprisionados, la escena bien podría situarse en la Edad Media.

El corresponsal de La Jornada Elio Henríquez cuenta lo sucedido en el poblado chiapaneco de Mitzitón. Resulta que los evangélicos habían cortado cinco árboles de una comunidad predominantemente católica. Los católicos reaccionaron llevándose de regreso la madera. Entonces los evangélicos secuestraron a tres católicos “quienes fueron golpeados y amarrados a postes de una cerca en una casa particular” (la foto en la portada es la de estos tres individuos).

Vino luego el enfrentamiento de las dos comunidades “en el que resultaron heridos tres católicos y cuatro evangélicos”. Los católicos, que según la nota son simpatizantes zapatistas, bloquearon la carretera Panamericana en el tramo San Cristóbal-Comitán.

Por la noche, “cada fracción tenía a tres rehenes del bando contrario. Unos en la batea de una camioneta y otros amarrados”. Al día siguiente, el gobierno de Chiapas envió a la policía cuando los dos grupos estaban a punto de enfrentarse. A mediodía, las dos comunidades canjearon a sus respectivos prisioneros. Los ánimos se calmaron.

Henríquez reporta: “Esta disputa entre católicos y evangélicos tiene más de 10 años. Inició como un conflicto religioso, sin embargo, hoy tiene además tintes políticos y agrarios, porque los católicos pertenecen a la otra campaña [zapatistas] y los protestantes son priistas. Por lo que hace al problema agrario, el origen es que para que uno de los ejidatarios pueda cortar la madera de sus terrenos debe pedir permiso a la autoridad comunitaria, en este momento en manos de los católicos”. En suma, este conflicto tiene todas las complicaciones posibles.

Generalmente son La Jornada y Proceso los medios que reportan estas noticias. Llama la atención que no haya más medios nacionales que lo hagan. Y es que el asunto no es menor. Estamos hablando de un estado donde se dio el último levantamiento civil de nuestra historia. Muchos creen, erróneamente, que lo de Chiapas ya se resolvió. Si bien es cierto que el EZLN ya no tiene la misma presencia y popularidad que hace 15 años, los choques religiosos, económicos y políticos entre comunidades chiapanecas siguen siendo una realidad. Una triste realidad de grupos que comparten pobreza económica y fe en Cristo pero que, en vez de cooperar, se maltratan.

Hay que ponerle atención a estos enfrentamientos. Los medios de comunicación debemos reportar y analizar con más detalle los lamentables casos de intolerancia que todavía existen en nuestro país y que parecen más del siglo XVI que del XXI.

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