Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 2 de marzo de 2010

EZLN

Católicos y evangélicos canjean rehenes y distienden el ambiente en Mitzitón

Elio Henríquez escribe desde Mitzitón, Chiapas, que evangélicos que se identifican como miembros del Ejército de Dios y católicos de esta comunidad, intercambiaron la tarde de este lunes a los tres rehenes que cada bando mantenía retenidos (seis en total).. El domingo las autoridades ejidales, de filiación católica y adherentes a La otra campaña, recogieron la madera y la trasladaron a la agencia municipal. En respuesta, los evangélicos retuvieron al agente municipal Silviano Pérez Díaz y a sus compañeros Julio Heredia Hernández y Ciro Heredia Jiménez. (La Jornada, Crónica, Heraldo de Chiapas, El Informador. Se anexa)

Intercambian a seis rehenes por disputa

Los evangélicos y los católicos adherentes de la Otra Campaña de Mitzitón, municipio de San Cristóbal de las Casas, intercambiaron a los tres rehenes de cada bando retenidos desde el domingo a causa de un conflicto por la disputa de madera, que derivó en un enfrentamiento con saldo de una decena de lesionados, entre ellos dos de bala. El presidente del comisariado ejidal de Mitzitón, Juan Díaz Heredia -quien pertenece al grupo de los adherentes de la Otra Campaña, responsabilizó de los hechos a los protestantes y a un grupo independiente que se ha aliado con ellos. Explicó que el problema comenzó porque este domingo las autoridades de la comunidad "decomisaron" la madera de cinco árboles derribados sin permiso por Andrés Jiménez Hernández, quien "violó" el acuerdo de la asamblea de talar unilateralmente. Después del intercambio de rehenes, ambos grupos se replegaron pero esta tarde continuaba la tensión en la comunidad, donde permanecían decenas de policías estatales para evitar cualquier altercado. (Cuarto Poder)

Media gobierno de Chiapas entre religiosos tras riña

El Gobierno de Chiapas mantiene diálogo con organizaciones de evangélicos y católicos tradicionalistas de la comunidad Mitzitón, de San Cristóbal de las Casas que se enfrentaron el domingo, y mantiene medidas cautelares para evitar nuevos enfrentamientos. El subsecretario de Relaciones Políticas del Gobierno de Chiapas, José Tanús Piñasoria, indicó que "están en el proceso de recabar toda la información de este problema interreligioso que ocurre en la zona Altos". Mencionó que se ha establecido un diálogo permanente entre las partes, con la finalidad de lograr los acuerdos necesarios, "tenemos problemas interreligiosos en el estado, sobre todo en esa región". En entrevista, el funcionario estatal precisó que los temas religiosos a veces rebasan la cordura y se vuelven o se tornan más complicados, "por ello llamamos al entendimiento a las partes, le apostamos a la paz y a que aprendan a convivir y a respetarse". "No queremos que vuelva a haber más enfrentamientos entre indígenas católicos tradicionalistas y evangélicos, ni en la comunidad Mitzitón, ni en otro lugar, la libertad de culto debe prevalecer y a ello estamos invitando a las partes", agregó. (Milenio)

CHIAPAS

Arranca el proceso electoral en Chiapas

La mañana de ayer en sesión solemne el Consejo General del Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana (IEPC) declaró el arranque formal del proceso electoral local 2010 en el que los chiapanecos elegirán a diputados y miembros de Ayuntamientos. En el acto inaugural, el consejero presidente del IEPC, Marco Antonio Ruiz Guillén, declaró que el éxito de este proceso comicial dependerá del desempeño profesional del instituto que preside, la responsabilidad de los partidos políticos y la participación de la población.  En este sentido, las elecciones que se realizarán el próximo 4 de julio, en las que se elegirán a 40 diputados y 118 alcaldes, podrán participar alrededor de 2 millones 900 mil chiapanecos. Ese día, dijo Ruiz Guillén, "Chiapas demostrará nuevamente que es capaz de resolver la cuestión crucial de la política, por la vía democrática, ya que son los ciudadanos, de manera legal y pacífica, quienes en el ejercicio del sufragio deciden quién gobierna y quién accede a los puestos de representación popular".  (Cuarto Poder, El Heraldo de Chiapas)

Bloquean carretera a zona arqueológica

Centenares de indígenas provenientes de 25 comunidades de la región Balaxte, instalaron un bloqueo intermitente en la carretera estatal que comunica a la zona arqueológica y museo de sitio Toniná, ubicado a unos 11 kilómetros de la ciudad y al Cuartel General de la 39 Zona Militar, la que también se considera como "la puerta a la Selva Lacandona", esto a consecuencia de las demandas que han expuesto a la Secretaría de Transportes del gobierno del estado y que hasta el momento no se les ha dado atención. Advierten la decisión de defender sus derechos como pueblo y comunidades indígenas, exigiendo el respeto a los derechos y la utilización de las normas tradicionales que, contextualizadas, se reconocen como usos y costumbres "lucharemos para que estos derechos puedan ser ejercidos libremente sin que alguien ordene o dicte qué se puede y que no se puede hacer". (Cuarto Poder)

CARLOS MONTEMAYOR

Lamenta el Comité Hasta encontrarlos la muerte de Montemayor

El Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos Hasta Encontrarlos, a través de Nadín Reyes Maldonado, lamenta profundamente el fallecimiento del maestro Carlos Montemayor. “El dolor y la pena nos embarga fuertemente ante la partida de este hombre único”, señala el organismo en un comunicado de prensa. Dice que con la partida de Montemayor, integrante del Comité de búsqueda de los dos guerrilleros del Ejército Popular Revolucionario (EPR) desaparecidos en Oaxaca en 2007, “nuestro país ha perdido a un gran hombre, un ser humano maravilloso, un hombre fiel y congruente en su ideología y sus actos. Es difícil aceptar su partida, sobre todo en estos duros momentos. Hoy México pierde a un gran intelectual, escritor, luchador incansable de las causas indígenas y del pueblo oprimido, que supo transmitir la realidad de nuestro país de forma clara y sin rodeos”. (www.e-consulta.com)

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

Adiós Carlos...

José Cárdenas menciona en su columna Ventana que “’Se nos fue el último grande de las letras nacionales’, lamenta un grande de las letras nacionales: el poeta José Emilio Pacheco. También murió el primer analista capaz de desmenuzar las claves de la violencia del Estado mexicano. Carlos Montemayor es la referencia literaria en materia de guerrilla mexicana. Simpatizó con el EZLN y el subcomandante Marcos. Escribió Chiapas: la rebelión indígena de México (1997), detallado análisis del movimiento zapatista, donde opone las medidas de seguridad nacional a otras, siempre postergadas: la justicia social y la democracia. Intelectual incómodo, fue miembro de la Comisión de Mediación entre el Gobierno Federal y el EPR, para investigar el paradero de Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez.” (El Universal, El Informador)

Montemayor en la mediación

Miguel Ángel Granados Chapa escribe en su columna Plaza Pública que; por la noche, en el sepelio en la Academia Mexicana de la Lengua, entre los afligidos dolientes se encontraban Nadin Reyes y su hermano, hijos de Edmundo Reyes Amaya, desaparecido junto con Alberto Cruz Sánchez en mayo de 2007 y cuya presentación con vida era el objeto de la Comisión mediadora solicitada por el Ejército Popular Revolucionario, de la que Carlos Montemayor fue integrante y vocero. Si bien la interlocución de ese grupo de mediación y la Secretaria de Gobernación no produjo ningún resultado conducente al logro de su objetivo, la coincidencia de que el ex subsecretario con quien se comunicaron inicialmente los mediadores y la hija de una de las victimas se manifestaran en torno a Carlos Montemayor, da cuenta de la sensibilidad humana con que actuó durante casi dos años el autor de La violencia de Estado en México, su libro postrero, que ya no vio circular. (Reforma)

TEXTOS

Católicos y evangélicos canjean rehenes y distienden el ambiente en Mitzitón
Elio Henríquez/La Jornada

Mitzitón, Chiapas. Evangélicos que se identifican como miembros del Ejército de Dios y católicos de esta comunidad, intercambiaron la tarde de este lunes a los tres rehenes que cada bando mantenía retenidos (seis en total) desde el domingo por una disputa por la madera del lugar. Hace unos días uno de los evangélicos cortó sin permiso cinco árboles de la comunidad. El domingo las autoridades ejidales, de filiación católica y adherentes a La otra campaña, recogieron la madera y la trasladaron a la agencia municipal.

En respuesta, los evangélicos retuvieron al agente municipal Silviano Pérez Díaz y a sus compañeros Julio Heredia Hernández y Ciro Heredia Jiménez, quienes fueron golpeados y amarrados a postes de una cerca en una casa particular, propiedad de evangélicos de Mitzitón.

Esto provocó un enfrentamiento en el que resultaron heridos tres católicos y cuatro evangélicos. El choque ocurrió casi a las cuatro de la tarde del domingo. Poco después llegaron elementos de la Policía Estatal Preventiva (PEP), quienes intentaron trasladar al hospital a cuatro evangélicos heridos. Sin embargo, los católicos no lo permitieron y retuvieron toda la noche a tres de los golpeados. Sólo dejaron salir de la comunidad a uno de los heridos, lesionado de bala.

Así, a las siete de la noche del domingo, cada fracción tenía a tres rehenes del bando contrario. Unos en la batea de una camioneta y otros amarrados. Este lunes se dio el canje poco antes de las 15 horas. Cuando parecía que los dos grupos estaban a punto de un nuevo enfrentamiento, llegaron al lugar más de 200 agentes de la PEP y la Policía Ministerial, pertenecientes a San Cristóbal de las Casas.

Una hora más tarde los simpatizantes zapatistas, adherentes a La otra campaña, retiraron el bloqueo que mantenían desde la tarde del domingo para que pasaran los cientos de vehículos que habían formado grandes colas en ambos lados de la carretera Panamericana, tramo San Cristóbal-Comitán.

Esta disputa entre católicos y evangélicos tiene más de 10 años. Inició como un conflicto religioso, sin embargo, hoy tiene además tintes políticos y agrarios, porque los católicos pertenecen a la otra campaña y los protestantes son priístas. Por lo que hace al problema agrario, el origen es que para que uno de los ejidatarios pueda cortar la madera de sus terrenos debe pedir permiso a la autoridad comunitaria, en este momento en manos de los católicos.

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