Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 15 de marzo de 2010

EZLN

Se busca desactivar caracoles al impulsar ciudades sustentables: experta

Hermann Bellinghausen escribe desde San Cristóbal de las Casas, Chiapas, que las ciudades rurales sustentables (CRS) que el Gobierno del Estado planea edificar en los Altos, la selva y el norte de Chiapas “representan la respuesta estatal a la ‘amenaza’ constituida por la gestión de los caracoles zapatistas”, ha sostenido la investigadora Japhy Wilson, de la Universidad de Manchester. (La Jornada. Se anexa)

MONTES AZULES

Reconocen esfuerzo de Juan Sabines por conservar la Biósfera de Montes Azules

Los niños ganadores del VI Concurso de Dibujo Infantil Que viva la Selva Lacandona hicieron un llamado a todos los mexicanos para aprender a cuidar, no sólo la Selva Lacandona, sino también todos los ecosistemas que nos rodean para lograr el desarrollo sustentable. En la entrega de la Declaratoria de los niños por la conservación de la Selva Lacandona, expresaron su sentir sobre la problemática que la rodea, enfatizando en las amenazas como la tala inmoderada, el tráfico de especies, la caza ilegal, la deforestación y en particular los asentamientos irregulares localizados dentro de la Reserva de la Biosfera de Montes Azules. Lourdes López Moreno, Secretaria de Medio Ambiente e Historia Natural (SEMAHN), en representación del Gobernador del Estado, Juan Sabines Guerrero, recibió el documento que contiene las reflexiones de los niños ganadores, así como las experiencias que acumularon durante estos cinco días de contacto con la naturaleza. (Milenio)

CHIAPAS

Impiden regreso de familias expulsadas

Las autoridades del ejido Chilil, municipio de Huixtán, Chiapas, acordaron no permitir el regreso de tres familias evangélicas que se niegan a cooperar para la celebración de fiestas religiosas y que fueron expulsadas desde el 22 de noviembre pasado. Aunque en el acta que se suscribió durante una asamblea efectuada este domingo en la Casa Ejidal de la comunidad se asienta que los protestantes se retiraron "de manera voluntaria", dirigentes evangélicos afirmaron que fueron expulsados y tuvieron que firmar bajo presión. Al encuentro asistieron el subsecretario de Asuntos Religiosos, Enrique Ramírez Coronado; el director de Atención a Municipios del gobierno estatal, Asbel Ochoa Cruz; el alcalde de Huixtán, Ignacio Álvarez Pérez; el diputado local priísta Javier Martínez y autoridades de la comunidad; así como Sebastián Hernández Sántis y su esposa Julia María Cruz Hernández, los evangélicos afectados. Antes de la reunión se había informado que se preveía la firma de un acuerdo para que los protestantes, que se encuentran refugiados en el centro de desarrollo La Albarrada, ubicado en esta ciudad, retornaran a Chilil, ubicado a unos 25 kilómetros de San Cristóbal de Las Casas. (La Jornada)

El blanquiazul definirá al candidato: Ana Elisa López

La diputada local Ana Elisa López Coello, a quien se menciona como posible candidata del PAN a la Alcaldía de San Cristóbal de Las Casas, afirmó que la prioridad del blanquiazul en estos momentos es "amarrar" la alianza con el PRD y no quién será el candidato. Añadió que "no puedo decir 'estoy lista' (para la candidatura) porque ni siquiera hemos logrado consolidar la unidad en la alianza" con el partido del sol azteca. En Chiapas, dijo "se está en la mesa haciendo la negociación de que el PRD va en alianza en todo el estado y no he tenido noticias que digan que sólo irá en alianza en algunos municipios; sé que en todo Chiapas va la alianza. No sé si todavía van a hacer otra negociación para decir en tal ciudad sí y tal no. Entonces volvería a cambiar el escenario y habría aquí candidatos de varios partidos". (Cuarto Poder)

ASUNTOS INDÍGENAS

Demandan pueblos indígenas al gobierno revertir la desigualdad

El consejo consultivo de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) señaló la inaplazable necesidad de revertir las condiciones de desigualdad que se viven en el país y aquejan de manera particular a las comunidades originarias. Además abogó por la participación activa de los pueblos indígenas en el diseño, operación y evaluación de las políticas públicas para ese sector de la población. En sesión plenaria, representantes de dicho sector de todo el país acordaron solicitar al Gobierno Federal flexibilizar los programas y reglas de operación de las diversas dependencias que manejan recursos destinados a las comunidades originarias, con el propósito de adecuarlos a los procedimientos y usos de éstas. Reunidos en asamblea ordinaria en este centro vacacional, los integrantes del consejo consultivo eligieron a Valentín de la Rosa Chávez nuevo presidente del consejo para este año, evaluaron el programa presupuestario vinculado con los pueblos indígenas, que es ejercido por varias dependencias federales, y establecieron los mecanismos para participar en la elaboración de la iniciativa de ley de consulta a los pueblos originarios, la cual se realiza en el Senado. (La Jornada)

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

Solidaridad argentina con comunidades zapatistas

En El Correo Ilustrado, Redes de solidaridad con Chiapas de Argentina: Buenos Aires, Rosario y Vicente López informa que:”La Red de Solidaridad con Chiapas, junto con personas y organizaciones solidarias con la lucha zapatista, repudiamos los atropellos y agresiones por parte de la OPDDIC, perteneciente al PRI, contra la comunidad de bases de apoyo zapatista Bolón Ajaw, en el municipio autónomo Comandanta Ramona. Denunciamos la complicidad de los Gobiernos Federal y de Chiapas, que no sólo permiten sino que también incentivan estos enfrentamientos entre campesinos. Denunciamos las versiones falsas que dieron ciertos medios y delegaciones estatales para avalar las acciones violentas de integrantes de la OPDDIC contra bases zapatistas, queriendo hacerlas aparecer como provocadoras del conflicto. Nos adherimos a todo lo manifestado en el informe del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas. Hacemos un llamado a leerlo detenidamente, al igual que las sucesivas denuncias de la Junta de Buen Gobierno zapatista de Morelia, para conocer la realidad cabal de los hechos. Reiteramos nuestro apoyo a las comunidades zapatistas que resisten el atropello de quienes pretenden arrebatarles sus tierras, sus derechos y su dignidad. Basta de agresiones a los municipios autónomos por defender su territorio ante los intereses neoliberales. Respeto al derecho de autodeterminación de los pueblos.” (La Jornada)

TEXTOS

Se busca desactivar caracoles al impulsar ciudades sustentables: experta
Hermann Bellinghausen/La Jornada

San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Las ciudades rurales sustentables (CRS) que el gobierno del estado planea edificar en los Altos, la selva y el norte de Chiapas “representan la respuesta estatal a la ‘amenaza’ constituida por la gestión de los caracoles zapatistas”, ha sostenido la investigadora Japhy Wilson, de la Universidad de Manchester.

Aunque oficialmente estas CRS son presentadas y promovidas como un proyecto de desarrollo social, diversos investigadores y analistas han destacado, en los últimos dos años, sus componentes de contrainsurgencia y despojo de tierras y modos de vida, lo que las convierte en un programa de aculturación, ya ensayado en las comunidades ixiles de Guatemala hace tres décadas. También se les compara, más ahora que se implantan en la zona indígena de la entidad (siendo la primera de éstas en Santiago El Pinar, en construcción), con las “aldeas estratégicas” creadas durante las guerras estadunidenses, de Vietnam a Afganistán.

En Chiapas se presentan como proyecto “novedoso” y “visionario”, del que “se desconoce algún similar en otra región del mundo” (El Heraldo de Chiapas, 20/2/08). Wilson encuentra, no obstante, que estas CRS “tienen marcadas similitudes con estrategias coloniales y contrainsurgentes de control social”. Y citando a la antropóloga Alicia Barabas expone que en los siglos XVI y XVII la corona española reubicó a las comunidades indígenas a través de una esquema de “congregaciones” o “reducciones”, remplazando las concepciones indígenas de territorialidad y uso de espacio “por un sistema de pueblos y ciudades coloniales que representó y concretizó el poder del imperio sobre las poblaciones dispersas y potencialmente rebeldes de Nueva España”.

Recuerda las más recientes “aldeas modelo” de Guatemala, donde en condiciones de guerra civil se reubicó a miles de indígenas en “polos de desarrollo” como estrategia contrainsurgente. Dice Wilson: “Como las CRS, las aldeas modelo buscaron cambiar la forma de vida y modo de producción de los pueblos indígenas y campesinos a través de un sistema integral de servicios y una integración forzosa de la producción campesina a los intereses capitalistas de los sectores dominantes”.

En México esto se llama, alegremente, reconversión productiva. Concentradas en las CRS, las comunidades indígenas y campesinas perderán el control de sus modos de producción. Promocionadas por el gobierno calderonista (Mouriño dixit) como solución a la marginalidad, impulsadas por Naciones Unidas, respaldadas por el Banco Interamericano de Desarrollo y patrocinadas por decenas de grandes empresas (de Telmex a Wall Mart), tienen otro tipo de implicaciones, considera la investigadora británica: “el control de cada aspecto de la vida de los indígenas y campesinos por el Estado, con la negación de sus propias prácticas y formas de vida”.

Y registra la observación de un miembro de la Junta de Buen Gobierno de La Realidad, de que, con las CRS, “el mal gobierno nos promete tierra preparada con luz, agua potable, vivienda y hasta nos alimentan; es sólo vivir y engordar como un puerco, eso es lo que nos prometen”. En cambio, observa Wilson, “los caracoles representan una alternativa concreta, donde las ‘comunidades dispersas’ están involucradas en un intenso proceso de desarrollo de sistemas autónomos de salud, educación y producción, fuera del control social del Estado y de la lógica acumulativa y destructora del capital”. Así, los caracoles constituyen un gran obstáculo al planeado “espacio abstracto” de autopistas, plantaciones intensivas y ciudades rurales.

Por lo pronto, en Santiago El Pinar hay tristeza en los viejos, que ven desaparecer cafetales, milpas, platanares y su manera de vivir, según un testimonio recogido por La Jornada. Pero el gobierno municipal participa y muchos jóvenes, no educados en la resistencia sino todo lo contrario, parecen convencidos de que el cambio será favorable para ellos.

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