Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 31 de julio de 2009

CHIAPAS

Ejidatarios de Mitzitón exigen detener plan de autopista y esclarecer asesinato

Hermann Bellinghausen escribe desde Mitzitón, Chiapas, que durante seis horas, los ejidatarios de Mitzitón realizaron un bloqueo en la carretera San Cristóbal de las Casas-Comitán, a la altura de su casa ejidal, en rechazo a la autopista de cuota a Palenque y para exigir que se castigue a los asesinos de Aurelio Díaz Hernández. (La Jornada, Expreso Chiapas, El Heraldo de Chiapas, Cuarto Poder, El Financiero, Siglo de Torreón, W Radio. Se anexa)

A las 17 horas se levantó el bloqueo sin contratiempos.

La Organización de la sociedad civil Las Abejas pidió a los indígenas adherentes de la Otra Campaña zapatista de la comunidad de Mitzitón, municipio de San Cristóbal de Las Casas, no caer en provocaciones con los evangélicos. También les pidió que "mucho menos" caigan en la "venganza" por la muerte de su compañero Aurelio Díaz Hernández, fallecido el 21 de este mes, al ser atropellado por una camioneta presuntamente conducida por un protestante. "La muerte de nuestro hermano Aurelio Díaz Hernández, nos indigna", manifestó la agrupación, a la cual pertenecían los 45 indígenas masacrados en Acteal el 22 de diciembre de 1997. "Lo que pasó aquí en Mitzitón es lo que ha pasado con otros pueblos de México que defienden sus tierras y sus derechos y cómo pasó en Acteal", agregó en un comunicado en el que manifiesta su solidaridad con los ejidatarios de Mitzitón, que están enfrentados con un grupo de evangélicos de esa localidad, situada a 15 kilómetros de San Cristóbal. "Nosotros los hombres y mujeres de Las Abejas de Acteal, unimos nuestros rezos y voces para que nazca la paz y la justicia para nuestros hermanos y hermanas de Mitzitón", expresó. (Cuarto Poder, Expreso Chiapas)

OCEZ decidió desocupar dos de los terrenos en discordia

La Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ) "Región Carranza" desocupó dos de los cinco predios que "recuperó" el pasado 14 de julio. En las recientes horas, los militantes de la OCEZ decidieron retirarse de los predios La Ceiba y El Saus, propiedad de Segundo Villanueva Villatoro, en el Municipio Venustiano Carranza. De esta forma sólo quedaron en posesión de los predios El Linar, El Encanto y El Caracol, propiedad de los hermanos Fernando y Alejandro Borraz Castañeda. Los dirigentes de la OCEZ llegaron a acuerdos con funcionarios del Gobierno del Estado y como parte de éstos, los militantes procedieron a retirar los campamentos que se establecieron en La Ceiba y El Saus. (Cuarto Poder)

Campesinos de OCEZ toman un predio vacío

Campesinos de la Organización Emiliano Zapata (OCEZ-DI-UNOPI) tomaron la mañana de este jueves un predio ubicado en el Barrio de la Cruz Grande, Segunda Sección de la ciudad de Comitán; son más de 60 familias que buscan un lugar para vivir. Según el líder de la OCEZ, Fidel Espinosa Altuzar, las familias son de escasos recursos y que se posesionaron del predio porque miembros de la OCEZ investigaron que las tierras no pertenecían a nadie. La organización está dispuesta a devolver el terreno si aparece alguna persona como propietaria y demuestra con escrituras de que las tierras tienen dueño, de lo contrario las familias comenzarán a construir chozas provisionales para establecerse en el lugar, anticiparon. (Cuarto Poder)

Bajo Objetivos del Milenio "vamos a escalar el proyecto de desarrollo en Chiapas"

Vivimos tiempos de una nueva generación, que ha pasado de la creencia de guiarse por la premisa "orden y progreso" a los valores de "respeto y combate a la pobreza", expresó el Gobernador de Chiapas, Juan Sabines Guerrero, al participar en el curso especializado que concretó la Organización de Naciones Unidas, a través de la agencia PNUD, en Chiapas. El director del PNUD en Chiapas, Oscar Torrens, expresó, que en esta agencia se trabaja para fortalecer la tolerancia y la incorporación de los pueblos, incluidos los indígenas, al desarrollo. "A través de este tipo de actividades podemos ir más allá y escalar este proyecto a nivel estatal, seguir tendiendo estos puentes de entendimiento y poder llevar a esta enorme cantidad de familias los beneficios que nosotros como programa podemos llevar y de la mano junto con nosotros los servicios que brinda el gobierno del estado, el Gobierno Federal", agregó Torrens. (El Heraldo de Chiapas, Diario de Chiapas)

Chiapas incluye metas de la ONU en su Constitución

El coordinador residente de las Naciones Unidas en México, el español Magdy Martínez Solimán, se congratuló por que Chiapas se convirtió en el primer estado en el mundo que incluye en su Constitución la obligación de cumplir los Objetivos del Milenio, trazados por la ONU. “Hay muchas constituciones, todas las de posguerras, que están alineadas con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pero ni una sola, en todo el mundo, que esté alineada con los Objetivos de Desarrollo del Milenio”, sostuvo Magdy. Agregó que muchas constituciones “reclaman el derecho a la educación, pero ninguna dice que las niñas tienen el mismo derecho que los niños de ir a la escuela; hay muchas constituciones que hablan de proteger el ambiente, pero ninguna dice que tenemos que proteger al planeta del cambio climático”, sostuvo, al explicar el alcance de incluir los Objetivos del Milenio en la ley chiapaneca. (Excélsior, El Universal, Cuarto Poder, Milenio, Crónica)

Muestra Chiapas descuido por virus

El repunte de influenza A H1N1 en Chiapas dejó de ver que tanto autoridades como ciudadanos poco aprendieron del brote surgido dos meses antes en el centro del País, coincidieron especialistas. Ciudadanos sin hábitos de higiene, autoridades sanitarias sin prevención, centralización del conocimiento médico y un desdén ciudadano a las medidas contención por el rezago histórico en servicios de salud, son algunos de los problemas detectados por la infectóloga Patricia Volkow y el médico antropólogo Marcos Arana. (Reforma)

ASUNTOS INDÍGENAS

Retomarán indígenas su movilización contra la CDI; “nos tomaron el pelo”

A pesar de que la CDI aceptó convocar a una consulta para designar al nuevo titular de esa oficina en Chilpancingo, luego del exhorto en esos términos aprobado en el Congreso de la Unión, tras un mes que las oficinas en esta capital permanecieron tomadas y una semana las de la ciudad de México, ahora comunican que lo que llevarán a cabo es una consulta para un plan de desarrollo. Jorge Aguilar Gachuzo, encargado de la Unidad de Planeación y Consulta de la CDI, a nombre del director general, Luis H. Álvarez, firmó el acuerdo de que se aceptaba el exhorto del Congreso de la Unión. Por ello, “ante la nueva tomada de pelo”, la Coordinadora de los Pueblos Indígenas de Guerrero anunció en conferencia de prensa que reiniciarán movilizaciones hasta lograr que su derecho a la consulta sea respetado, de acuerdo con el convenio 167 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Marcelino Díaz de Jesús, vocero de la coordinadora, anunció que ante la burla de los funcionarios de la CDI este mismo viernes convocarían a reiniciar las movilizaciones. Ahí mismo se convocó a los pueblos indígenas a reunirse en esta capital la semana siguiente de las elecciones federales del 5 de julio. (La Jornada de Guerrero)

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

EZLN: primer sexenio de las juntas de buen gobierno

Jaime Martínez Veloz escribe en su artículo que “después que el Gobierno incumplió los Acuerdos de San Andrés, los zapatistas debieron replantear su esquema táctico y formularon una propuesta de trabajo que fortaleciera sus estructuras organizativas, permitiera procesar las naturales diferencias, pero sobre todo que pudiera responder a las necesidades de las bases sociales que componen el zapatismo. De esta manera, hace seis años, decidieron conformar las juntas de buen gobierno (JBG), único sitio del territorio mexicano exento de narcos. (La Jornada. Se anexa)

Católicos de Mitzitón

Fredy López Arévalo escribe en su columna Desde Los Altos que “un viejo conflicto religioso que ahora reaparece con otro ingrediente: la disputa por la tierra, y más aún, de un territorio donde decenas de centroamericanos pasan de manera subrepticia en busca del sueño americano, y la tala clandestina de madera. El pretexto político es lo de menos. Ahora se argumenta que como trasfondo del problema está la oposición de los tradicionalistas a la construcción de la autopista San Cristóbal de Las Casas-Palenque, causa que les ha granjeado el respaldo del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), adherentes de La otra campaña de San Cristóbal de Las Casas y la Sociedad Civil Las Abejas, de Chenalhó. Pero los tradicionalistas parten de un supuesto falso, porque el trazo de la carretera se modificó desde que esa comunidad externó su oposición al proyecto, según lo manifestó de manera oficial el Secretario de Infraestructura del gobierno de Chiapas, Ricardo Serrano Pino. Yo mismo pude corroborar las declaraciones de Serrano Pino con un sobrestante de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, Julio Domínguez, quien a su vez llamó al Ing. Augusto Bello Vargas, director de Proyectos Carreteros Federales, para confirmar de manera oficial que la autopista no pasará por la comunidad de Mitzitón. Eso debería bastar para desarmar el principal argumento de la protesta social de los católicos tradicionalistas de Mitzitón, y para ir despejando el camino al entendimiento, al diálogo, a la negociación, que impida que 98 familias de evangélicos sean despojados de sus derechos agrarios, de esas 73 hectáreas que mantienen en posesión, porque al igual que los tradicionalistas son nativos de ese lugar. Pero no ha sido así. Con ello, lo que era en apariencia un conflicto intercomunitario se sobredimensionó y ahora ha cobrado tintes políticos, para convertirse en una protesta de neozapatistas contra un proyecto que de antemano ha sido modificado y que no afectará a la comunidad que se opone, que se manifiesta, que bloquea la carretera, que obstruye el paso de una de las vías más importantes de Chiapas, la carretera Panamericana, que comunica a esta parte de México con Centroamérica. Las autoridades de los tres niveles –federal, estatal y municipal- deben intervenir de inmediato, antes de que la inconformidad se desborde y cauce más confrontación, más violencia, más sangre, más sacrificio, más polarización social, algo innecesario, inútil, inoficioso, porque la decisión de la SCT ya ha sido tomada: el trazo de la autopista San Cristóbal de Las Casas-Palenque se ha modificado, solo resta conocer el nuevo trazo de esas importante vía, que traerá beneficio a muchos, cuidando de no afectar los intereses de los menos, para evitar la inconformidad social, el disenso, el enfrentamiento inútil, estéril, que a nada conduce”. (Expreso Chiapas)

TEXTOS

Ejidatarios de Mitzitón exigen detener plan de autopista y esclarecer asesinato
Hermann Bellinghausen/La Jornada

Mitzitón, Chiapas. Durante seis horas, los ejidatarios de Mitzitón realizaron un bloqueo en la carretera San Cristóbal de las Casas-Comitán, a la altura de su casa ejidal, en rechazo a la autopista de cuota a Palenque y para exigir que se castigue a los asesinos de Aurelio Díaz Hernández, muerto el pasado día 21, durante la agresión que sufrieron enviados de la asamblea ejidal que se disponían a medir y repartir territorios comunales, ocupados sin autorización por un grupo encabezados por Carmen Díaz López y el pastor evangélico Refugio Díaz.

En tanto, Las Abejas de Chenalhó declararon en un comunicado: “Lo que pasó aquí en Mitzitón es lo que ha pasado con otros pueblos de México que defienden sus tierras y sus derechos, y como pasó en Acteal. La muerte de nuestro hermano nos indigna porque sabemos que es a causa del proyecto carretero San Cristóbal-Palenque, aunque lo niegue el secretario de Gobierno de Chiapas”.

El bloqueo inició a las 11 de la mañana y fue intermitente. Cada hora, los manifestantes permitían el flujo vehicular. Hubo momentos en que la fila de carros detenidos alcanzaba más de un kilómetro en ambas direcciones.

Participaron cientos de indígenas

Se trató de una importante movilización pacífica en la que participaron centenares de indígenas, representantes de más de 20 comunidades de los municipios de Teopisca, Amatenango del Valle, Venustiano Carranza, Oxchuc, Ixtapa, Ocosingo, Villa Las Rosas, Chilón, Comitán, Las Margaritas y San Cristóbal de las Casas, todos adherentes de La otra campaña.

Destacaron los ejidatarios de San Sebastián Bachajón y de Jotolá; éstos, amenazados recientemente por la Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic). Acudieron también la Red Estatal de Resistencia Civil La voz de nuestro corazón, la organización de ex presos políticos y familiares Voces inocentes, Cosidep y el Frente Popular Lucio Cabañas.

Mujeres tzotziles con sus rebozos azules sostenían carteles que exigían “respeto a la Madre Tierra y al territorio”, y castigo a los asesinos. Sobre el asfalto se leía, con pintura roja: “Castigo a los paramilitares del Ejército de Dios”. Hacia el mediodía, caminó al lado de los vehículos detenidos una procesión en la que varios hombres cargaban un féretro simbólico, y tras él decenas de mujeres rezaban llevando flores y sahumerios. Sobresalía el llanto de la madre de Aurelio.

Según la sociedad civil Las Abejas de Acteal, “lo que pasa en Mitzitón es por intereses políticos que tiene el gobierno, no crean lo que dicen los medios de comunicación que es por conflictos religiosos”. Los agresores son “un grupo delictivo de traficantes de personas que se cobijan bajo el nombre de evangélicos para hacer creer que es problema por diferencias religiosas; les decimos por experiencia, porque así trató de manejar el gobierno, que la masacre de Acteal fue por un conflicto interreligioso, cuando realmente fue parte de la guerra de contrainsurgencia”.

Las Abejas pidieron a los pobladores de Mitzitón “que no caigan en la provocación, mucho menos en la venganza; eso es lo que busca el gobierno, la división, el enfrentamiento entre hermanos y hermanas y luego, cuando nuestras comunidades están muy fracturadas, nos imponen sus megaproyectos sin ningún problema y a su antojo”.

A los gobiernos federal y estatal demandaron “que investiguen inmediatamente y apliquen la justicia conforme a derecho a los responsables de la muerte de nuestro hermano”.

Lamentaron que las autoridades no hayan hecho nada para evitar esta agresión, “a pesar que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas les haya pedido medidas precautorias; vemos que siguen trabajando como los anteriores gobiernos y funcionarios que no hicieron nada para evitar la masacre de Acteal, porque ellos habían formado a los paramilitares”.

Exigiendo “respeto a los territorios heredados por nuestros abuelos”, la organización de Chenalhó concluyó: “Si en verdad como dicen en sus discursos respetan los derechos de los pueblos originarios, les exigimos que hagan una consulta a las comunidades y pueblos que se verían afectados por algún proyecto, en específico por la construcción de la autopista. Si el resultado de la consulta opta por la cancelación de la carretera, ustedes como gobierno defenderán esa decisión y de inmediato se tendrá que suspender dicho proyecto”.

EZLN: primer sexenio de las juntas de buen gobierno
Jaime Martínez Veloz/La Jornada

Después que el gobierno incumplió los acuerdos de San Andrés, los zapatistas debieron replantear su esquema táctico y formularon una propuesta de trabajo que fortaleciera sus estructuras organizativas, permitiera procesar las naturales diferencias, pero sobre todo que pudiera responder a las necesidades de las bases sociales que componen el zapatismo. De esta manera, hace seis años, decidieron conformar las juntas de buen gobierno (JBG), único sitio del territorio mexicano exento de narcos.

El Gobierno Federal acusó a los zapatistas de pretender fragmentar o “balcanizar” el país y fortaleció el cuerpo militar de elite llamado Grupo Aeromóvil de Fuerzas Especiales (Gafes) para combatir al EZLN. Ahora muchos de esos elementos se han unido a bandas criminales o creado las propias, controlando franjas de territorio mexicano mediante la extorsión, el secuestro y el tráfico de estupefacientes. Paradojas de la vida: el gobierno federal combatió la balcanización, fortaleciendo a los balcanizadores.

Mientras el Estado mexicano se militarizaba, y con sus políticas erráticas y la complicidad de mandos superiores del gobierno se fortalecía el crimen organizado, el EZLN se echó a cuestas la consolidación de formas y procedimientos de carácter político, contexto en el cual nacen las JBG.

La tarea para el EZLN no ha sido fácil ni sencilla: ha tenido que remar a contracorriente, enfrentando políticas de contrainsurgencia, descalificaciones gubernamentales, pero también el olvido y la incomprensión. Los señalamientos que hizo el EZLN a algunos personajes de la izquierda nacional no son casuales, tienen una historia, pero, como dice El Púas Olivares, esa es otra historia.

Las JBG son un ejemplo de lo que puede hacer el pueblo organizado. Con raquíticos recursos, pero una enorme creatividad y esfuerzo, son hoy la expresión más sólida de que los resultados que arrojan son mejores de los que conocemos en la política tradicional. Los textos de Gloria Muñoz Ramírez nos dan un panorama de lo que ha logrado el zapatismo.

En el terreno de la salud, cientos de promotores y promotoras se preparan en anatomía, fisiología y sintomatología, en tratamientos y, sobre todo, en medicina preventiva y colectiva. Hay talleres de vacunación que atienden enfermedades parasitarias y respiratorias; casas de salud comunitarias provistas de botiquines con las medicinas básicas, tanto de patente como herbolaria. Existe una clínica-hospital con quirófano, consultorio dental, laboratorio de análisis clínicos, un área de oftalmología y otra de ginecología, laboratorio de herbolaria, farmacia y cuartos de hospitalización. También están las clínicas municipales –una con consultorio dental, laboratorio de análisis clínicos y ambulancia– que ofrecen consulta gratuita y, cuando hay, la medicina también es gratis. Cuentan con un laboratorio de herbolaria y casa de alimentos conservados, para mujeres yerberas, hueseras y parteras capacitadas.

En el campo de la educación, cientos de delegados y promotores y promotoras de educación, en centros de capacitación, donde se estudia producción, educación política, artística, cultura, lecto-escritura, salud, deportes, matemáticas, historia e idiomas (español y lengua indígena materna), materias elaboradas por educadores y educadoras de los municipios autónomos rebeldes zapatistas (Marez), más de 200 escuelas comunitarias en resistencia; más de 10 secundarias, donde se estudia lenguaje y comunicación, matemáticas, ciencias sociales, ciencias naturales, humanismo (filosofía del zapatismo), lengua materna y producción, y como parte de la graduación se hacen tareas de agroecología, educación en primarias, apoyo a oficinas de comercialización, trabajo en farmacias.

En el área productiva se crearon bodegas de abastecimiento que atienden cientos de tienditas comunitarias, zapatistas y no zapatistas; cooperativas autónomas de café orgánico, bordados, artesanías; talleres de tecnología en zapatería; se creó una casa editorial: Ediciones Autónomas en Rebeldía, con publicaciones propias; un sistema de medios de comunicación autónomo, con estación de radio regional transmitiendo en la frecuencia de 6.0 megahertz en la banda de los 49 metros de onda corta, Radio Insurgente, la voz de los sin voz. Voz oficial del EZLN, cuya programación abarca temas de salud, educación autónoma, derechos y trabajo colectivo de las mujeres, cuentos para niñas y niños, campañas contra el alcoholismo, comunicados del EZLN, audioteatros sobre la resistencia y la autonomía, barra de noticias que se escucha en Guatemala, el Salvador, Nicaragua y el resto de Centroamérica.

En territorio zapatista mucho falta por hacer, pero mucho se ha hecho, a pesar de los modestos recursos con que se cuenta, por ello lo logrado tiene un valor muy superior y merece el mayor de los reconocimientos. ¡Felicidades a las Juntas de Buen Gobierno en sus primeros seis años de existencia!

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