Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 26 de julio de 2009

CHIAPAS

Impune, asesinato de tzotzil en Mitzitón

Hermann Bellinghausen escribe desde San Cristóbal de Las Casas, que sin resultado alguno en la investigación prometida por el gobierno estatal, está por cumplirse una semana de la muerte del campesino tzotzil Aurelio Díaz Hernández, atropellado criminalmente en Mitzitón por un vehículo conducido y tripulado por hombres de rostro cubierto que disparaban contra ejidatarios de la localidad. (La Jornada. Se anexa)

Gobierno recibe insumos médicos contra Influenza

El Gobierno de Chiapas recibió este sábado ayuda de insumos médicos, equipo clínico y material informativo proporcionado por la Secretaría federal de Salud, que será destinado al combate de la Influenza en los municipios más afectados por la enfermedad. El apoyo institucional llega a la entidad tras los primeros acercamientos del secretario estatal de Salud, James Gómez Montes, con el titular federal José Ángel Córdova Villalobos. Los equipos, medicamentos y materiales preventivos se distribuirán en la capital del estado, Comitán de Domínguez, San Cristóbal de las Casas y Villaflores, donde el contagio del virus es más severo.  (Cuarto Poder, Excélsior, El Universal)

Concluye huelga de hambre de campesinos de la OCEZ

Siete integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ) suspendieron la huelga de hambre que mantenían desde hace 12 días para exigir atención a demandas agrarias. Dirigentes de la agrupación afirmaron que continuará la negociación con el Gobierno del Estado para llegar a una solución pacífica, pese a que se “pretende retrasar y entorpecer” las pláticas para desgastar a su movimiento. Agregaron que la huelga de hambre que iniciaron el día 13 de este mes los indígenas de la OCEZ –un grupo de 13 del que terminaron siete– “valió la pena, porque el gobierno abrió un poco el espacio de negociación”. Los activistas anunciaron su decisión en conferencia de prensa, a las 11 horas, en las oficinas de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos (CEDH), donde realizaron el ayuno. (La Jornada)

Descartan foco rojo en comunidad Nachig.

Antonio Conde Vázquez, presidente municipal de Zinacantán, aseguró que en su municipio no existe foco rojo ni intolerancia religiosa. Lo anterior en torno al problema que habían tenido en fechas pasadas, con diferencias entre católicos tradicionalistas y evangélicos, debido a las cooperaciones para las fiestas católicas tradicionales. Subrayó que esta problemática ya está resuelta. Muestra de ello, es que los evangélicos de la comunidad de Nachig, cuentan con el vital líquido y su energía eléctrica, gracias al apoyo del Gobierno del Estado, donde intervino la subsecretaría general de gobierno, la cual medió para que exista paz, armonía y gobernabilidad. Explicó que si hay algunas controversias o información de dolo y mala fe, es porque existe un grupo de seis personas que se auto nombran dirigentes católicos de la comunidad de Nachig, mientras la mayoría -que son más de mil- están del lado de la paz y la gobernabilidad del estado y municipio. (Diario de Chiapas)

PRI-PVEM defenderán el gasto indígena: Velasco

El senador por Chiapas, Manuel Velasco, aseveró que la alianza legislativa del PRI-PVEM hará valer su mayoría en el Congreso para defender el presupuesto destinado a los municipios indígenas. "No vamos a permitir que se le recorte un solo centavo al gasto indígena, ni mucho menos permitiremos que desaparezcan programas que atienden sus necesidades", manifestó tajante. (Cuarto Poder)

Dona Green Hills School mobiliario a escuelas tuxtlecas

Con la gestión del presidente Jaime Valls Esponda y el Consejo Consultivo Ciudadano de Tuxtla Gutiérrez, representado por el empresario José María Coello Moreno, dos escuelas de la capital del estado fueron beneficiadas con la donación de mobiliario escolar entregado por Green Hills School de la Ciudad de México. De esta forma, con la presencia de padres de familia, alumnos y directores de las escuelas primarias Alberto González Blanco y Juan Enrique Pestalozzi, el representante de Green Hills School, Rodrigo Sandino Canales entregó alrededor de 400 pupitres e igual número de sillas a las dos instituciones educativas. (Cuarto Poder, Reforma)

ASUNTOS RELIGIOSOS

La situación indígena mejorará cuando se transforme el sistema político: Samuel Ruiz

De no haber una “transformación radical” del sistema político, la situación de los pueblos indígenas no mejorará, advirtió el obispo emérito de San Cristóbal de las Casas, Samuel Ruiz García, quien consideró que la deuda histórica con esos pueblos persiste, y ésta continuará mientras no se concreten los cambios necesarios que terminen con su marginación y no se reconozcan sus aportes a la nación. Durante la conmemoración de los 50 años de su consagración episcopal, celebrada con un homenaje realizado por diversas organizaciones civiles en el Centro Cultural Universitario (CCU), Ruiz García, quien fue obispo de San Cristóbal de las Casas durante 40 años y tuvo un importante papel de mediador al surgir el movimiento zapatista, precisó que el hecho de que aún no se respeten cabalmente los derechos de los pueblos originarios radica en una “situación estructural”. En cuanto a la militarización de Chiapas, el obispo, reconocido en diversas ocasiones por su defensa de los derechos de los indígenas, refirió que esa “no es una cosa debida”. (La Jornada, Reforma)

ASUNTOS INDÍGENAS

Admite CDI falla en carretera

La CDI admitió que hubo fallas en el procedimiento para obtener el derecho de vía del proyecto carretero Metlatónoc-Tlacoachistlahuaca, en el estado de Guerrero lo que provocó que al menos 11 familias de indígenas en Mini Numa y otras 68 en el resto del municipio perdieran su vivienda, pues "obstruían" el camino. Gonzalo Solís Cervantes, delegado de la CDI en Guerrero, admitió en entrevista que las autoridades federal y estatal fallaron en el trámite para obtener el derecho de vía, ya que no informaron los indígenas sobre la reubicación de algunas viviendas porque cruzaban por la ruta del camino, ni se gestionó entre las dependencias el recurso para indemnizarlos. "Lo que ha fallado es formalizar el derecho de vía con toda ese asambleísmo que se hace en las comunidades. En este caso no hubo comunicación con los indígenas, no sólo a través de la lengua, sino respetando sus tiempos y espacios, para que ellos conocieran y se apropiaran de este beneficio", apuntó. (Reforma)

TEXTOS

Impune, asesinato de tzotzil en Mitzitón
Hermann Bellinghausen/La Jornada

San Cristóbal de Las Casas, Chis., 25 de julio. Sin resultado alguno en la investigación prometida por el gobierno estatal, está por cumplirse una semana de la muerte del campesino tzotzil Aurelio Díaz Hernández, atropellado criminalmente en Mitzitón por un vehículo conducido y tripulado por hombres de rostro cubierto que disparaban contra ejidatarios de la localidad.

Los agresores pertenecen a un grupo que encabezan Carmen Díaz López y Refugio Díaz Ruiz, pastores de la iglesia Alas de Águila y miembros del Ejército de Dios, organización de corte militar que dice seguir designios divinos. Se inspiran en la “filosofía” de los kaibiles (de infausta memoria en Guatemala), y de ellos tomaron su lema: “Si avanzo, sígueme. Si me detengo, empújame. Si retrocedo, mátame”.

Promovida por el pastor tuxtleco Esdras Alonso, “comandante” de ese ejército y activo político, la iglesia Alas de Águila posee, pues, un brazo de defensa (“social y político”, lo llaman), en principio no armado, que cuenta con un “estado mayor” de 12 miembros y una milicia de centenares de elegidos. Son “soldados” cuyo deber es “difundir la palabra de Dios”.

Su uniforme incluye boina verde con la insignia de su grado, pantalones de camuflaje y botas de campaña. Realizan prácticas militares y estudian las Escrituras. Son de este grupo los campesinos tzotziles, originarios también de Mitzitón, que amenazaron a los ejidatarios hace ocho días, y los dos días siguientes se dedicaron a cumplir la amenaza.

Sin proclamar abiertamente su adscripción partidaria, sus pastores están vinculados con el PRD, y uno de ellos es actualmente regidor en el ayuntamiento de San Cristóbal. A su vez, Esdras Alonso fue coordinador de asuntos religiosos y secretario de la presidencia municipal en la administración pasada.

Así, en un municipio gobernado por el PRI, las bases del Ejército de Dios son perredistas (en un estado gobernado en lo que aquí se entiende como PRD).

Una explicación muy socorrida ahora sobre el conflicto en Mitzitón –que el pasado día 21 provocó la muerte del campesino tzotzil, adherente de la otra campaña, y cinco más resultaron heridos de gravedad– es que se trata de diferencias religiosas salidas de control. Existiendo una historia de esta índole, en general en los Altos de Chiapas y en particular en el municipio de San Juan Chamula y sus sucesivas diásporas a otras localidades (una de las cuales es Mitzitón, si bien data de 70 años atrás), es importante considerarla.

Uno de los capítulos más dramáticos de la historia reciente de los pueblos indígenas en los Altos fue la persecución religiosa y política de “protestantes” en San Juan Chamula y otros lugares del corazón geográfico tzotzil. Una historia de sufrimiento que transformó la conciencia de ese pueblo y su condición.

En la década de los 80 fueron expulsados de Chamula unos 30 mil indígenas. Hubo asesinatos sangrientos, caseríos arrasados, templos incendiados. Los expulsores eran los caciques chamulas, en un impenetrable bastión histórico del PRI estructurado en torno a una variante “tradicionalista” del catolicismo, al consumo de alcohol (posh) como parte del ritual, y la pertenencia obligatoria al tricolor.

Decenas de iglesias reformistas de todo tipo acogieron a esta peculiar disidencia. La migración al vecino municipio de San Cristóbal fue masiva. Las áreas rurales se poblaron de asentamientos que con el tiempo se convirtieron en ejidos y comunidades. La ciudad cambió profundamente. Dejó de ser la orgullosa Ciudad Real de los caxclanes (o mestizos), para convertirse en la mayor ciudad indígena de México, sólo comparable con Juchitán y Tehuacán. Barrios y colonias chamulas rodean la ciudad, y los indios dominan importantes estratos de la economía y el territorio.

Esas colonias están erizadas de templos y centros de múltiples denominaciones evangélicas: presbiterianas y testigos de Jehová, entre otras. También, aunque suele obviarse, miles de católicos seguidores de la iglesia liberacionista del obispo Samuel Ruiz, o simplemente católicos vaticanos, cosa que en Chamula, en los años del horror, equivalía a disidencia, pues los caciques priístas eran enemigos de la diócesis progresista de San Cristóbal.

En este clima, y ante la indefensión y los prejuicios que aquejaban a millares de expulsados evangélicos, surgió la organización de autodefensa Guardián de mi Hermano, antecesora directa del Ejército de Dios.

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