Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 24 de julio de 2009

EZLN

Una guerra de 12 días con más de 15 años de tregua marcó a Chiapas

Andrea Sosa Cabrios escribe en su repotaje que “desde hace 15 años y seis meses el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) está en guerra en contra del gobierno mexicano. Ese mismo tiempo es el que las partes se han mantenido en tregua. Solamente hubo combates durante los primeros 12 días de enero de 1994. (DPA, elpais.cr)

Pide el CDHFBC deslindar responsabilidades de todas las partes en el conflicto

Hermann Bellinghausen escribe desde San Cristóbal de las Casas, Chiapas, que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (CDHFBC) declaró que en el conflicto de Mitzitón, donde el martes falleció un indígena de La otra campaña y cinco más resultaron heridos, el Gobierno del Estado “no cumplió con la obligación de proteger y garantizar la vida y la integridad de las personas bajo su tutela”, por lo que es necesario “deslindar responsabilidades administrativas y penales a los funcionarios y civiles involucrados”. (La Jornada. Se anexa)

CHIAPAS

Campesinos de la OCEZ suspenden huelga de hambre

Cinco de los 13 indígenas de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ) que estaban en huelga de hambre desde hacía 11 días frente a las oficinas de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) para exigir solución a diversas demandas agrarias, suspendieron el ayuno este jueves porque su salud se deterioraba. Mientras, el Gobierno de Chiapas dejó abierta la posibilidad de comprar tierras adicionales a las 225 hectáreas que ofreció adquirir de inmediato para entregarlas a los campesinos, informó José Manuel Hernández de la Torre, quien participa en la comisión negociadora por la OCEZ. (La Jornada)

Juan Sabines anuncia estrategia contra la influenza en Chiapas

Este jueves, el Gobernador del Estado, Juan Sabines Guerrero, dio a conocer el reforzamiento de la estrategia para combatir la influenza A/H1N1 en Chiapas, al tiempo de dar a conocer el nombramiento de James Gómez Montes como nuevo titular de la Secretaría de Salud en el Estado. (Crónica, Reforma, Milenio, Cuarto Poder, Diario de Chiapas, Heraldo de Chiapas)

La relación con Juan Sabines está afectada, dice el titular de la Ssa

Renuente a comentar sobre la actitud del Gobierno de Chiapas que ha minimizado la gravedad del brote de influenza A/H1N1 en aquella Entidad, el titular de la Secretaría de Salud (Ssa), José Ángel Córdova Villalobos, reconoció que su relación con el gobernador Juan Sabines Guerrero está descompuesta y “no sé por qué. Siempre los hemos apoyado, he ido 15 veces, más que a ningún otro estado”, dijo. Destacó que desde el 5 de mayo, personal de la dependencia viajó en Chiapas cuando la mayor afectación por la pandemia se registraba en la zona centro del país. “Nunca han estado solos, la Federación ha estado ahí todo el tiempo”, además de que en materia de salud lo que menos debe importar es lo político. “Aquí lo que importa es la salud de las personas y en eso estamos”, afirmó. En Tuxtla Gutiérrez, el Gobernador Juan Sabines tuvo ayer un tono distinto que el de días pasados y dijo que buscará una audiencia con Córdova Villalobos a fin de expresarle su voluntad de trabajar de manera conjunta para contrarrestar la pandemia de influenza. No obstante, reiteró que Chiapas vive del turismo, por tanto no suspenderá los actos masivos ni cerrará los lugares públicos. (La Jornada)

Se estabiliza el brote de A/H1N1 en Chiapas, considera Córdova

La epidemia de la influenza A/H1N1 en el sureste del país parece que se estabiliza, aunque aún es impredecible el comportamiento del virus, por lo que en invierno podrían volver a cerrarse escuelas en algunas zonas o suspenderse actos masivos, advirtió el titular de la Secretaría de Salud (Ssa) federal, José Ángel Córdova Villalobos. Aunque el periodo de transmisión del virus en esa zona, principalmente Chiapas y Yucatán, es ya más largo que en el centro del país, el funcionario resaltó que antes que el número de casos, lo importante es contabilizar a los enfermos graves y los decesos, como lo recomendó la Organización Mundial de la Salud (OMS) hace unos días. Descartó que el repunte de influenza observado en julio sea el adelanto de lo que ocurrirá en el país en el invierno. (La Jornada, El Universal)

ASUNTOS RELIGIOSOS

Homenaje a Samuel Ruiz en la Uia

Al haber cumplido 50 años como obispo, de los cuales 40 estuvo al frente de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, Samuel Ruiz consideró que el total respeto a los derechos de la población indígena en el país aún no es una realidad, pero ha habido avances en la materia, sobre todo a iniciativa de algunos de los propios afectados, los que se han organizado para validar y hacer que se respeten sus garantías. En el contexto de la realización de un homenaje por su medio siglo de ordenación episcopal y en reconocimiento por los esfuerzos a favor de la población indígena de Chiapas, México y Latinoamérica, efectuado ayer en la Universidad Iberoamericana (Uia), Samuel Ruiz comentó que “hay una reconsideración de que el indígena existe, pues antes había una marginación y ni siquiera era mencionado, ahora es reconocido; pero también hay una situación interesante y es que ellos mismos están defendiendo sus propios derechos”. (La Jornada)

ASUNTOS INDÍGENAS

Retiran indígenas de Metlatónoc plantón en Chilpancingo tras acuerdo con la SCT

Después de 77 días, habitantes de Metlatónoc levantaron el plantón que tenían afuera de Palacio de Gobierno, pues consiguieron que autoridades federales y estatales les construyeran las 27 viviendas que la SCT derribó para crear una carretera. La dependencia federal derribó las viviendas y afectó más de 30 hectáreas comunales de Metlatónoc, para continuar con la construcción de la carretera que llevará a Xochistlahuaca, la cual es impulsada por la CDI. Los acuerdos que firmaron con la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL) federal, SCT, CDI y el Gobierno del Estado, a través de la Secretaría de Asuntos Indígenas, fue la reparación de los daños. La SEDESOL mediante su delegación, será la responsable de financiar y ejecutar la construcción de las 27 viviendas, las cuales tendrán un costo de 38 mil 678 pesos cada una, por tanto la inversión total es de un millón 44 mil 306 pesos. Según se lee en el acuerdo, la CDI, mediante el programa de producción para mujeres indígenas, canalizará 660 mil pesos para el financiamiento de proyectos productivos en favor de la gente afectada. (La Jornada de Guerrero)

Expulsan católicos a familias evangélicas

En Huautla, Hidalgo, municipio huasteco, se entregaron escrituras a cinco familias indígenas, de la comunidad Santo Domingo, que habían sido desplazadas por diferencias religiosas desde 2002. Ante la presencia del alcalde Noel Medécigo Sánchez, la delegada en Hidalgo de la CDI, María Luisa Gabriela Lugo Medina, realizó la entrega de las escrituras. Durante el evento, se explicó que la CDI destinó una inversión global de 480 mil pesos, de los cuales, 200 mil fueron canalizados para compra de terrenos y trámites de escrituración, y los restantes 280 mil para materiales de construcción de las 5 viviendas. (El Sol de Hidalgo)

TEXTOS

Una guerra de 12 días con más de 15 años de tregua marcó a Chiapas
Andrea Sosa Cabrios/DPA

Desde hace 15 años y seis meses el Ejército Zapatista de Liberación Nacionl (EZLN) está en guerra en contra del gobierno mexicano. Ese mismo tiempo es el que las partes se han mantenido en tregua. Solamente hubo combates durante los primeros 12 días de enero de 1994.

Indígenas del estado sureño de Chiapas se alzaron en armas en contra del gobierno del entonces presidente Carlos Salinas de Gortari, el primero de enero de 1994. En esa fecha entraba en vigor el Tratado de Libre Comercio (TLCAN) entre México, Estados Unidos y Canadá.

La acción militar que desplegaron los indígenas en la zona de los Altos y la selva de Chiapas fue planeada durante meses por la dirigencia del grupo armado, que encabezó el "subcomandante Marcos".

Y el día del levantamiento "Marcos" se convirtió en el símbolo de la lucha armada indígena. Su imagen, con el rostro cubierto con un pasamontañas negro, una gorra tipo militar, un paliacate (pañuelo) rojo al cuello y unas cananas cruzadas al pecho, dio la vuelta al mundo.

México y el mundo supieron aquella madrugada fría en las montañas de Chiapas lo que las altas esferas del Ejército y el gobierno mexicano había sabido al menos desde siete meses antes, en mayo de 1993, cuando en la sierra del Corralchén el Ejército chocó con una compañía rebelde.

Desde enero de 1993 los jefes del Comité Clandestino Revolucionario Indígena y de la Comandancia General del EZLN votaron y decidieron ir a la guerra en contra del gobierno y el Ejército.

Las causas, según los rebeldes, eran la marginación económica, política y social en la que los pueblos indios de Chiapas seguían viviendo en los albores del siglo XXI.

Para poder conseguir la anuencia de los pueblos que se alzarían en armas, los jefes políticos y militares del grupo celebraron asambleas en donde se levantaron actas que dan fe de ello.

En una de ellas se lee: "No estamos de acuerdo que nuestro país se venda al extranjero; como quiera morir de hambre pasa... pero lo que no pasa es que en este país mande otro que no sea un mexicano. Por lo tanto tenemos que empezar a pelear..."

En las votaciones de los pueblos para conocer si iban a la guerra y cuándo sería, los zapatistas más duros se inclinaban por que los ataques comenzaran la primera semana de febrero de 1993.

En los larguísimos textos que el "subcomandante Marcos" ha escrito desde su aparición como líder del grupo recordó que sus jefes zapatistas le lanzaron una papa caliente: "Tú tienes que obedecer, y tienes que buscar cuándo conviene más, o cuándo no nos puede ir tan mal...".

"A mí me dijeron: `Ya vamos a empezar, ya no vamos a esperar más. Te vienes con nosotros o te quedas`. Me dieron a escoger, y escogí", recordó "Marcos".

Uno de los retos que tuvo "Marcos" consistió en que la aparición pública del EZLN no fuera desvirtuada por el gobierno, haciendo creer que se trataba de un grupo de narcotraficantes o terroristas. Pero sobre todo, que lo que se hiciera fuera una acción con eco internacional.

En la historia de las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN) -grupo al que pertenece el EZLN como su brazo armado rural-, se señala que la preparación para la guerra de 1994 comenzó diez años atrás, en 1984, cuando un grupo de cuatro personas, entre ellas "Marcos", se internó en la Selva Lacandona en busca de campos de entrenamiento y gente a quien reclutar.

A principios de noviembre de 1993 todo estaba listo para la guerra. "Teníamos todo detallado desde un mes antes. Ya sabía cada fuerza dónde le tocaba llegar y qué hacer...", recordó "Marcos".

No tenían aún decidida la fecha exacta del levantamiento, que se conoció como el ¡Ya Basta!, pues su declaración de guerra, emitida junto con la I Declaración de la Selva Lacandona, estaba titulada con esa frase.

Durante estos más de 15 años, "Marcos", que lleva varios meses sin apariciones públicas, se ha caracterizado por su sentido del humor. Un ejemplo es que durante los primeros años de lucha el jefe militar del EZLN comentó con desenfado algunos pasajes del levantamiento armado.

"Pensábamos hacerlo el 28 de diciembre. Yo dije que cuando los federales hablaran, o cualquiera hablara y dijera `se está moviendo gente armada`, pues nadie les iba a creer, pues es el Día de los Inocentes, y el 29 les íbamos a caer".

Aunque en realidad la orden en las comunidades tzotziles, tzeltales, choles y tojolales de Chiapas para el inicio de la rebelión indígena fue: "Vamos a comenzar a las cero horas del 31 de diciembre, con los cohetes del año nuevo...".

Según "Marcos", con esa estrategia el objetivo era poner a salvo a la población civil. "Se tenía que evitar a toda costa el sacrificio de gente inocente", dijo el líder guerrillero.

A manera de diario, en uno de sus escritos literarios y haciendo uso de uno de sus personajes, El Viejo Antonio, Marcos recuerda cómo fue el preludio de esa guerra, olvidada, pero aún vigente porque hubo una declaratoria de guerra y nunca se firmó la paz.

"Otra noche, otra lluvia. 30 de diciembre de 1993. Las últimas tropas inician su marcha para tomar posición. Un camión se atasca en el lodazal. Los combatientes empujan para sacarlo. El Viejo Antonio se me acerca con un cigarro apagado en la boca. Se lo enciendo y enciendo la pipa con la cazuela boca abajo, técnica que inventé a fuerza de lluvias. `¿Cuándo?, pregunta El Viejo Antonio. `Mañana`, respondo y agrego: `si llegamos a tiempo...` `hace frío...`, dice él y se cierra la vieja chamarra (abrigo)".

"Mmmmh, respondo. Forja otro cigarro mientras me dice: `necesitas algo de luz y calor esta noche`. Le sonrío mientras le muestro el pasamontañas negro. Lo toma en sus manos, lo examina, me lo devuelve `¿Y el tizón? (carbón)`, pregunta, `Se hizo fuego esa noche... no quedó nada`, le digo apenado".

"Así es de por sí, dice El Viejo Antonio con la voz quebrada. `Morir para vivir`, dice, y me da un abrazo. Se pasa la manga por los ojos y murmura :`llueve mucho, ya me mojé hasta los ojos`. El camión se desatascó y me llaman, volteo a despedirme de El Viejo Antonio. Ya no estaba..."

A la fecha y la hora acordadas, los cohetes de fin de año, y la guerra indígena llegaron.

Casi simultáneamente, las fuerzas zapatistas se apoderaron de siete poblaciones chiapanecas, entre ellas San Cristóbal de Las Casas, la tercera ciudad en importancia del estado de Chiapas. En los 12 días de combates hubo 159 muertos, entre rebeldes, soldados y civiles, 107 heridos y 29 desaparecidos, según las cifras oficiales.

Orgulloso por las acciones militares desplegadas aquel primero de enero de 1994 -que los zapatistas aprendieron en manuales de la Secretaría de la Defensa Nacional y del Ejército estadounidense-, "Marcos" comentó que la toma militar de San Cristóbal de Las Casas, en la que él participó, "fue un poema".

Pide el CDHFBC deslindar responsabilidades de todas las partes en el conflicto
Hermann Bellinghausen/La Jornada

San Cristóbal de las Casas, Chiapas. El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (CDHFBC) declaró que en el conflicto de Mitzitón, donde el martes falleció un indígena de La otra campaña y cinco más resultaron heridos, el gobierno del estado “no cumplió con la obligación de proteger y garantizar la vida y la integridad de las personas bajo su tutela”, por lo que es necesario “deslindar responsabilidades administrativas y penales a los funcionarios y civiles involucrados”.

Ante evidencias de que en el trasfondo de las agresiones contra los ejidatarios está su rechazo a la autopista a Palenque, el organismo considera “urgente que el gobierno rinda un informe detallado” sobre su construcción y que “consulte a los pueblos que vayan a resultar afectados”.

Según el CDHFBC, el conflicto “se originó con la sanción que la asamblea ejidal impuso a Carmen Díaz López, quien fue sorprendido utilizando su solar para resguardar indocumentados”. Díaz López fue privado de sus derechos agrarios y se le expulsó de la comunidad, ante lo cual “se dedicó a promover la división, aprovechando que pertenecía a la asociación religiosa Alas de Águila 2000, consiguiendo que los que profesan su misma religión se rebelaran contra las autoridades tradicionales, dejando de cooperar en trabajos comunitarios, además de matizar el conflicto con la connotación religiosa y hábilmente involucrar, con actuaciones a favor del grupo evangélico, al subsecretario de Asuntos Religiosos”.

En febrero, los ejidatarios “descubrieron que en sus tierras de uso común había estacasformando un callejón”, que resultaron “parte del trazo para la autopista”.

Coincidentemente, “la gente de Carmen Díaz empezó a cercar las tierras que serían afectadas. La asamblea ejidal acordó repartir esas tierras de uso común entre personas que aún no tenían y que han cumplido con sus obligaciones comunitarias”, incluso evangélicos.

Por su parte, el secretario de Gobierno, Noé Castañón León, declaró que la procuraduría estatal investiga “a fondo” para determinar si la muerte de Aurelio Díaz Hernández “fue realmente intencional o accidental”. En la prensa local el asunto es manejado como “trifulca entre indígenas”, que Castañón atribuye “a viejas rencillas agrarias” y descarta que el “enfrentamiento” esté relacionado con “alguna inconformidad ante la construcción de la carretera”.

Según él, “es una información tergiversada, nada tiene que ver la construcción con un conflicto interno de tierras desde hace muchos años; la carretera tiene poco que se empezó a mencionar y no hay ningún trazo definido”, apenas se hacen “estudios preliminares”, dijo, si bien las obras se iniciaron el primero de junio.

Curiosamente, mientras anoche el secretario de Gobierno desmentía al CDHFBC, el gobernador Juan Sabines Guerrero entregaba al obispo Samuel Ruiz, presidente de dicho centro, la Estrella Centauro, por “la paz duradera” que es su “legado” en Chiapas.

Desde el ejido Flores Magón, Teopisca, tres pastores evangélicos se dirigieron este martes al gobernador, pidiéndole intervenir en este conflicto que atribuyen a “intolerancia religiosa” de los ejidatarios de Mitzitón, a los que erróneamente denominan “católicos tradicionalistas”.

Refugio Díaz Ruiz (iglesia Alas de Águila), Víctor Jiménez López (Fuente de Fe, Alabanza y Poder) y Santos Jiménez (Elohím) sostienen una versión opuesta de los hechos, donde los agresores habrían sido ejidatarios de Mitzitón, y estos mismos habrían atropellado a cuatro de sus compañeros, matando a Aurelio, luego de blandir machetes, palos y rersorteras, y disparar con armas de fuego contra los evangélicos desprevenidos.

Esta versión, en espejo de la que desde el primer momento atribuye al grupo de Díaz Ruiz y Díaz López la agresión, repite las palabras de la denuncia original, sólo las invierte, y Fernando Heredia Heredia, el chofer del vehículo de los ejidatarios (placas DA88355) que fue destruido por el grupo de los primeros, habría hecho chuza con sus propios compañeros; aún así, le fracturaron un brazo a garrotazos; eso no lo mencionan los pastores, que saben que el vehículo criminal, la Chevrolet azul sin placas oculta en Teopisca, está ya limpia de evidencias.

Con esta contraversión, el grupo que defienden los pastores busca “empatar” los testimonios. Y la autopista no aparece en el cuadro. Por cierto, la única prueba material de que se han disparado armas son los orificios en una camioneta de los ejidatarios de La otra campaña atacada la noche del lunes, horas antes del trágico desenlace. Funcionarios del gobierno han reconocido que esos disparos “salieron del lado de los evangélicos”.

---ooOoo---