Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 10 de febrero de 2009

EZLN

Evo gobierna con ejemplo del sub Marcos

El presidente Evo Morales dijo que gobierna Bolivia “obedeciendo al pueblo”, recogiendo los mensajes y enseñanzas del Subcomandante Marcos, líder del mexicano Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). “Estoy cumpliendo un mandato del pueblo, por eso aprendí del Subcomandante Marcos que decía: mandar obedeciendo al pueblo”, dijo el presidente, durante una concentración campesina en la región andina de Oruro, dos días después de promulgar la nueva Constitución de cuño estatista e indígena. Morales acotó que “recogiendo ese mensaje del Subcomandante Marcos, de los zapatistas de México, estoy gobernando, subordinándome al pueblo boliviano, atendiendo sus demandas abandonadas, postergadas y esperadas”. (La Jornada, Reforma, AFP)

CHIAPAS

Inician presos de “La Voz del Amate” jornada de ayuno

Presos políticos de la agrupación “La Voz del Amate” informaron que a partir del martes 10 de febrero iniciaran una jornada de ayuno y oración en el interior del reclusorio para demandar justicia y que termine la privación de su libertad. En un comunicado difundido por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, los internos detallaron que participaran en la jornada que concluirá el próximo 26 de febrero, el grupo de presos que pertenece al Ejército Zapatista. (Expreso Chiapas, Cuarto Poder)

Extienden cobertura de 70 y Más, a municipios

La Delegación Federal de la Secretaría Desarrollo Social (Sedesol), jurisdicción Chiapas, anunció que para este 2009 se extiende la cobertura del programa 70 y Más, mismo que va dirigido a localidades de hasta 30 mil habitantes en los 118 municipios de la entidad. Gloria Luna Ruiz, delegada de la Sedesol, notificó que a partir del mes de abril, las personas de 70 años y más podrán acudir a las mesas de atención en sus respectivos municipios y/o con los promotores sociales de la dependencia, para que sean incorporados al padrón y puedan recibir los beneficios de este programa. (Cuarto Poder)

ASUNTOS INDÍGENAS

Concluye con éxito encuentro indígena

Con acciones concretas encaminadas a impulsar el desarrollo de los pueblos indígenas, finalizó el Encuentro Regional México Indígena "Un nuevo Amanecer" que reunió representantes indígenas de varias organizaciones de los estados de Yucatán, Oaxaca y Chiapas. En el encuentro indígena realizado en los espacios del edifico de "La Albarrada" en la parte sur de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, se recibieron experiencias de viva voz de los participantes. Con las propuestas, se dijo que se busca impulsar el desarrollo local integral y sustentable en las comunidades indígenas de nuestro estado, principalmente en lo relacionado a la salud y nutrición, educación, economía productiva, cultural, medio ambiente e infraestructura. Marcos Shilón Gómez, secretario de Pueblos Indios, clausuró el encuentro y dijo que los resultados obtenidos reflejan una realidad que nos implica a actuar de manera inmediata, partiendo de las propuestas que dentro de este encuentro fueron planteadas. Explicó durante su participación que "no se pueden tener transformaciones de fondo si no atendemos las necesidades de las mujeres, niñas, niños y varones de nuestras comunidades indígenas en igualdad de oportunidades". (Cuarto Poder)

Instalaron el Consejo Consultivo de Autoridades Indígenas del estado

Con la presencia de representantes de la mayoría de las comunidades indígenas de Michoacán y del gobernador, Leonel Godoy Rangel, quedó instalado el Consejo Consultivo de Autoridades Indígenas de la entidad, que tendrá, entre sus misiones, incidir en el diseño de políticas públicas para el sector, participar en la elaboración de la Ley de Derecho y Cultura indígenas y en la definición de los presupuestos. Sin embargo, las autoridades de 18 comunidades de la región Oriente rechazaron participar en la nueva instancia, e incluso se retiraron del evento con la exigencia de destituir al titular de la Secretaría de los Pueblos Indígenas, Alfonso Vargas Romero, a quien acusaron de ser un factor de división de los pueblos Mazahua y Otomi. El gobernador calificó a la Ley de Derechos y Cultura de los Pueblos Indígenas del Estado de Michoacán como “un paso fundamental para formalizar los avances que se están teniendo en estos tiempos a partir de esa voz que surgió en las selvas chiapanecas, de reivindicar los derechos y la cultura de los pueblos indígenas. Antes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional chiapaneco había luchas en todos los pueblos y después va a seguir habiendo”. (La Jornada de Michoacán, Cambio)

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

Hostigamiento a las comunidades zapatistas

Luis Hernández Navarro escribe en su artículo que “en Chiapas, el hostigamiento contra la comunidades zapatistas sigue una ruta precisa. Como si se tratara de una carrera de relevos, grupos campesinos ligados al gobierno del estado se alternan en diversas regiones para procurar desgastar la resistencia indígena. A lo largo y ancho de los territorios rebeldes, un ejército de siglas que hablan en nombre de los labriegos provocan regular y sistemáticamente a las bases de apoyo que rechazan tener trato con el gobierno.” (La Jornada. Se anexa)

Cada quien su Atenco

Carlos Loret De Mola A. escribe en su columna crónicas de reportero que “el subcomandante Marcos entra al estudio de Televisa, mira a su alrededor y dice ante las casi doscientas pantallas de televisión: esto a mí me gusta mucho. En su oficina en el Paseo de la Reforma, el procurador Medina- Mora habla siempre con volumen bajo: los macheteros están metidos en muchas actividades subversivas. Entre paredes altas, planas y monocromáticas, de inspiración soviética en el edificio de la Suprema Corte, el ministro Gudiño desayuna discretamente y acusa en su dicción los meses que pasó en terapia intensiva: diagnostica el caso en 924 páginas que han servido para revivir y redebatir. Todos están atentos porque esta semana Atenco vuelve a ser noticia. La Suprema Corte de Justicia de la Nación tiene que determinar si hubo graves violaciones de la autoridad a los derechos humanos de ciudadanos. Seguramente concluirá que sí. Aún con sus cabecillas en la cárcel, los macheteros apoyan toda lucha subversiva en México: aparecen con la APPO en Oaxaca, con el EZLN en Chiapas y respaldan al EPR donde ponga bombas. Porque la Ley mexicana así lo marca, seguramente estos vínculos, más las golpizas y secuestro de agentes en Atenco, les ameritarían cárcel”. (El Universal, El Siglo de Torreón)

TEXTOS

Hostigamiento a las comunidades zapatistas
Luis Hernández Navarro/La Jornada

En Chiapas, el hostigamiento contra la comunidades zapatistas sigue una ruta precisa. Como si se tratara de una carrera de relevos, grupos campesinos ligados al gobierno del estado se alternan en diversas regiones para procurar desgastar la resistencia indígena. A lo largo y ancho de los territorios rebeldes, un ejército de siglas que hablan en nombre de los labriegos provocan regular y sistemáticamente a las bases de apoyo que rechazan tener trato con el gobierno.

En la provocación no hay tregua. Se trata de no dar respiro a quienes se han atrevido a construir la autonomía sin pedir permiso. Un día ocupan sus tierras, otro roban su café o su ganado, otro más rompen cercas, al siguiente destruyen los pequeños huertos en los que crece el aromático. Están al acecho del momento oportuno para emboscar rebeldes, para blandir el machete o disparar la resortera.

Un manto de impunidad protege a los agresores. La ley no es para ellos. Enfrentar campesinos contra campesinos e indígenas contra indígenas ha sido una práctica común del poder. Ellos son la herramienta para hacerla valer. Por sus servicios cobran mamando del presupuesto los recursos destinados al combate a la pobreza o al desarrollo agropecuario y, si tienen más suerte, ocupando algún cargo público.

Durante los años posteriores al levantamiento armado, la mayoría de las organizaciones mercenarias pertenecían a las filas del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Nómadas de la política, desde el año 2000 han cambiado de domicilio a la sede del Partido de la Revolución Democrática (PRD). El sol azteca en Chiapas no es sólo el vehículo para hacer fraude contra los suyos y ungir como dirigente a Jesús Ortega, sino, también, es madriguera de paramilitares.

Uno de los últimos episodios de la guerra que no dice su nombre contra los zapatistas corre a cargo de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (Orcao). Mientras el EZLN celebraba en la ciudad de San Cristóbal el Festival de la Digna Rabia, integrantes de esta organización intentaron despojar a un grupo de indígenas zapatistas de un predio de 500 hectáreas ubicado en Bosque Bonito, en el municipio autónomo Che Guevara.

Su apuesta fue alta. Si lo que se quería hacer era deslegitimar a los zapatistas, la representación teatral no podía haber tenido un mejor momento. En una reunión internacional de alto nivel, frente a centenares de invitados de diversos países, con los reflectores de los medios de comunicación sobre ellos, la organización de caficultores se presentó como víctima, y “exhibió” a los rebeldes como una fuerza “cuestionada” por un grupo de indígenas. La provocación no fue una casualidad, ni un hecho que se “salió de control”. Fue algo programado.

La Orcao no siempre fue así. Durante varios años tuvo una estrecha relación con el zapatismo. Sin embargo, rompió este vínculo entre 1997 y 1999, y su dirección comenzó entonces a disputar la base social rebelde, con apoyos gubernamentales y cargos de representación popular de sus dirigentes.
Con la llegada al gobierno del estado de Pablo Salazar, la ruptura se convirtió en conflicto creciente. En 2002 las agresiones de la organización de caficultores contra las bases zapatistas se identificaron dramáticamente.

La Orcao se formó en 1988, con 12 comunidades de Sibacjá, en el municipio de Ocosingo. Al poco tiempo se sumaron a ella otros poblados, hasta casi sumar 90. Sus demandas originales consistieron tanto en la búsqueda de mejores precios para el café (en 1989 se desplomaron drásticamente) como en la solución del rezago agrario. En 1992, en el contexto de la conmemoración de los 500 años de resistencia indígena, negra y popular, reivindicó la autodeterminación indígena, se opuso a la reforma al artículo 27 constitucional y exigió libertad, justicia y democracia.

Orcao forma parte de la Unión Nacional de Organizaciones Regionales Campesinas Autónomas (Unorca) en Chiapas. Como ha sucedido a casi todas las organizaciones campesinas en el estado, nacionales y locales, las que integran Unorca sufren un imparable proceso de descomposición, dispersión y división internos. Orcao dirige a la Unorca en la entidad. Juan Vazquez, uno de sus principales líderes, es comisionado para la reconciliación en el gobierno de Juan Sabines. La organización tiene estrechos vínculos con esa administración. La mayoría de sus líderes forman parte del PRD.

En diciembre de 2007, el EZLN echó a andar un reparto agrario desde abajo, avalado por la Ley Agraria Zapatista. La medida respondía, en parte, a la decisión gubernamental de reconocer derechos sobre la tierra ocupada por los rebeldes a otros grupos campesinos. Con ello, la administración pública federal y la estatal sembraron la semilla de la discordia entre pobres. El 15 de mayo de 2008 los zapatistas informaron a la Orcao que delimitarían las tierras recuperadas en 1994 para cuantificarlas en hectáreas y distribuirlas. La respuesta de la organización de caficultores no se hizo esperar: rentó y vendió sus tierras, invadió predios de bases zapatistas, robó e hirió animales de sus adversarios, y agredió violentamente a la comunidades en rebeldía.

Los rebeldes no son la única asociación que tiene graves conflictos con la Orcao. La Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ), que nada tiene que ver con el EZLN, reclamó públicamente a Juan Sabines que “distintos funcionarios del gobierno que usted encabeza han solapado abusos, marrullerías, incumplimiento de acuerdos y constantes provocaciones cometidos por el hoy ex regidor de Ocosingo José Pérez Gómez y el grupo paramilitar enquistado en la Orcao que él mismo dirige, quienes pretenden cometer la vergonzosa injusticia de despojar de sus legítimos derechos ejidales a 10 indígenas tzeltales, que son compañeros nuestros de la OCEZ–FNLS”.

Lo sucedido en Bosque Bonito no fue un enfrentamiento, sino una agresión de la Orcao en contra de los zapatistas, una provocación en forma que no desbordó sus proporciones gracias a la prudencia rebelde.

---ooOoo---