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México, D.F, 3 de enero de 2009
EZLN
El crimen organizado dirige la fuerza del Estado, señala Marcos
Hermann Bellinhausen escribe desde San Cristóbal de las Casas, Chiapas, que el Subcomandante Marcosseñaló ayer por la noche que en México “el crimen organizado es el que dirige la fuerza del Estado”, aunque se diga “que se usa la fuerza de la violencia contra la delincuencia”. Al asegurar que el gobierno de Felipe Calderón Hinojosa “va un paso adelante” a nivel internacional en el uso de la violencia, consideró que “su guerra contra el narcotráfico” es un “sangriento fracaso. (La Jornada. Se anexa)
“El señor Calderón” pierde la lucha contra el narco: Marcos
Diego Enrique Osorno menciona, desde San Cristóbal de las Casas, Chiapas, que el presidente Felipe Calderón está perdiendo la guerra emprendida contra el narcotráfico y el jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, encabeza la administración “de las pistas de hielo, de los espectáculos estilo Fujimori y de las recetas para hacer galletitas”. (Milenio. Se anexa)
Se une Marcos a la celebración zapatista
Fredy Martín Pérez señala desde San Cristóbal de las Casas, Chiapas, que un año después de su última estadía en San Cristóbal de las Casas, el Subcomandante Marcos retornó a esta localidad para participar en los festejos del Primer Festival Mundial de la Digna Rabia. El reencuentro del zapatismo, que inició el viernes reúne a activistas de 20 países y a unos dos mil indígenas. El líder guerrillero estuvo ausente en un acto que se efectuó en el poblado de Oventic, el primero de enero, con motivo del 15 aniversario de la irrupción del movimiento zapatista. Sin embargo, el jueves por la noche, Marcos hizo su aparición acompañado del teniente coronel Moisés y el comandante Tacho, en la Universidad de la Tierra, que es la sede del evento que concluirá el próximo domingo 4 de enero. En el lugar se han concentrado dirigentes sociales de 20 países, activistas, intelectuales, líderes indígenas y sociales. Entre estos se espera la participación de Jaime Pastor, del Estado Español, Olivier Bensacenot, de Francia; Jean Robert, de Suiza; Jotxe Iriarte, del país Vasc, entre otros. (El Universal, El Heraldo de Chiapas)
Inicia festival zapatista
A raíz del levantamiento armado del EZLN, el Estado mexicano tuvo que reconocer la existencia de los pueblos indios de México, consideró Diego Cadenas Gordillo, director del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas. Hasta antes de 1994, el gobierno mantenía una política insensible con los grupos indígenas del país, dijo el activista que dirige el organismo que preside el obispo emérito Samuel Ruiz García. Pero el reconocimiento de los grupos indios se ha convertido en una pesada carga para el gobierno porque "ha tenido que ceder" en todos los planes previstos de su proyecto neoliberal.
Cadenas Gordillo expuso que el grito de "Ya basta" que lanzó el grupo armado hace 15 años, fue un grito por las comunidades, con el que el Estado reconoció las demandas de los grupos indígenas. Pero el activista también habló del incumplimiento de los Acuerdos de San Andrés, en 1996, por parte del Gobierno Federal. Fue entonces que el EZLN emprendió una lucha unilateral por el reconocimiento de sus derechos, hasta llegar a conformar un sistema de justicia y autogobierno en más allá de las cuatro regiones que tiene presencia. En tanto, el Subcomandante Marcos inauguró el Primer Festival Mundial de la Digna Rabia. (Cuarto Poder)
COCOPA
Padece Congreso de “comisionitis”
Los diputados federales encontraron la forma de involucrarse en todo y no solucionar nada. Y es que San Lázaro está inundado de comisiones y comités que sorprenden por sus nombres y objetivos… y porque reciben recursos públicos pese a que no tienen ningún asunto turnado para trabajar. Otro caso de rendimiento exiguo, pero de gasto permanente, es el de la Comisión de Concordia y Pacificación, que cuenta con 13 asesores. En los dos años y medio que van de la Legislatura, no ha hecho contacto con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y no tiene ninguna iniciativa ni punto de acuerdo turnado o pendiente de discutir. (Reforma)
CHIAPAS
Las comunidades cuidarán entorno
Los conflictos agrarios, políticos y religiosos, entre otros, son los principales factores que enfrentan autoridades ambientales de Chiapas para la conservación de las áreas naturales protegidas. El director de cuatro de las principales reservas ecológicas de Chiapas, José Hernández Nava, reconoció que esos problemas y el aprovechamiento ilegal de la flora y fauna son los factores que por años devastaron las zonas. El director del Área de Protección Flora y Fauna de Metzabok, Nahá, las Cascadas de Agua Azul y el Parque Nacional Palenque señaló que las zonas de reserva son invadidas principalmente por comunidades aledañas que al acabar con sus recursos ingresan a las reservas para aprovechar sus riquezas. En el caso de Nahá y Metzabok ya no tienen madera, fauna ni recursos, pues fueron saqueadas, en tanto que la reserva de la Cascada de Agua Azul está afectada por la deforestación, destrucción del hábitat y también saqueo de especies. Esta última es un área atractiva pero con problemas sociales, políticos y agrarios; en ella están inmersos el EZLN, diferentes partidos políticos y grupos religiosos, lo que genera conflictos en la tenencia de la tierra y en su conservación. (Cuarto Poder)
ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES
15 años
Gloria Muñoz Ramírez escribe en su columna Los de Abajo que “pequeños y con todo en contra, dignos, echados p’a delante, libres en medio de la precariedad, resistiendo el hostigamiento externo y los mil retos internos, elevando los sueños de miles de personas en todo el mundo, los pueblos zapatistas de Chiapas cumplen sus primeros 15 años de lucha y organización, mientras que, el mismo día, a muy poca distancia, una pequeñita isla del Caribe celebra medio siglo de revolución.” (La Jornada. Se anexa)
Marcos y su guerrilla surrealista
José Contreras escribe en su artículo que “la reaparición de Rafael Sebastián Guillén, alias Marcos, durante el primer festival de la Digna Rabia realizado en San Cristóbal de las Casas el pasado viernes, revela el estado en que se encuentra el movimiento ‘rebelde’ que estalló en Chiapas hace 15 años.” (Crónica. Se anexa)
El indígena, carne de cañón del EZLN: Sabines
Mario Ruiz Redondo menciona en su columna En Redondo que “Jaime Sabines, el Poeta Mayor de Chiapas y de México, se adelantó a los tiempos hace ya poco más de 14 años, cuando conversamos en la ciudad de México. Hoy, que el denominado Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), ha festejado en el poblado de Oventic, el ‘15 aniversario’ de su aparición pública en Chiapas, la charla con Don Jaime, cobra gran actualidad, sobre todo cuando que hace un análisis del conflicto.” (Cuarto Poder. Se anexa)
TEXTOS
El crimen organizado dirige la fuerza del Estado, señala Marcos
Hermann Bellinhausen/La Jornada
El Subcomandante Marcos señaló esta noche que en México “el crimen organizado es el que dirige la fuerza del Estado”, aunque se diga “que se usa la fuerza de la violencia contra la delincuencia”. Al asegurar que el gobierno de Felipe Calderón Hinojosa “va un paso adelante” a nivel internacional en el uso de la violencia, consideró que “su guerra contra el narcotráfico” es un “sangriento fracaso.
“En nuestro dolorido México, quienes llevan el primer lugar en usos y abusos del manoseado término ‘violencia’ son Felipe Calderón Hinojosa y medios de comunicación que lo acompañan, que cada vez son menos por cierto”, dijo Marcos en su primera participación en el Festival Mundial de la Digna Rabia, convocado por el EZLN.
“El señor Calderón, aficionado a los juegos de estrategia en tiempo real, decidió que en lugar de pan y circo al pueblo hay que darle violencia”, ahora que “el circo ya lo dan los políticos profesionales y el pan está muy caro”, prosiguió, en un discurso en el que también criticó la violencia institucional del gobierno perredista de la ciudad de México, y la global, cuyos actuales paladines son Estados Unidos e Israel contra el pueblo palestino.
“Calderón decidió apoyarse en una banda de narcotraficantes para hacerle la guerra al otro bando y, violando la Constitución, sacó al Ejército a cumplir labores de policía, Ministerio Público, juzgado y ejecutor. Que esa guerra la está perdiendo lo sabe cualquiera que no sea de su gabinete.” Del mismo modo, “que la muerte de su pareja sentimental fue un asesinato todos lo saben, aunque no se publique”, añadió.
El jefe militar zapatista reflexionó ampliamente sobre la violencia, sus usos y significados según el poder y sus acompañantes, y según los de abajo. “Los zapatistas no apoyamos el pacifismo que se enarbola para que sea otro el que ponga la otra mejilla, ni la violencia que se alienta cuando son otros quienes ponen los muertos.”
Acusó al gobierno “de izquierda” de la ciudad de México de asesinar a jóvenes, “adolescentes la mayoría”, ante el silencio de “un sector de la intelectualidad progresista”.
Admitió que “sería ingenuo pensar que todo lo bueno” que han hecho los zapatistas (“incluido el privilegio de escucharlos y aprender de sus luchas”, dijo a la audiencia) ha sido posible sin considerar que el EZLN se dio a conocer por un ejército armado. “En guerra nos conocieron. En guerra nos hemos mantenido estos 15 años. En guerra seguiremos hasta que este rincón del mundo llamado México llame suyo su propio destino sin trampas, sin suplantaciones, sin simulaciones”.
Esta mañana, el teniente coronel Moisés había dado inicio a la fase final del festival con un llamado a “rodear e irle cerrando el paso al capitalismo que ahora quiere rodear al mundo con su dinero”.
Abarrotando por completo el auditorio principal de la Universidad de la Tierra-Cideci y otros tres salones con circuito cerrado, hoy llegaron aquí más de 3 mil personas. Como observaron diversos asistentes, el ambiente era entusiasta. Una rabia alegre, por así decir.
“Estamos aquí para conocer las distintas rabias que tenemos los que sufrimos en cada países, en cada ciudades, los lugares donde cada uno trabaja en fábricas, escuelas, tierra comunal, ejidos, colonias”, expresó Moisés, responsable zapatista de la otra campaña internacional (o Intergaláctica).
Reunidos para conocer “las distintas formas de rabia en contra del capitalismo neoliberal”, además de los invitados que hablarán o lo han hecho ya en el festival, participan 228 colectivos y organizaciones de 22 entidades federativas, y otros 57 grupos de 25 países.
El mando militar zapatista apuntó: “Digna ha de ser la rabia, porque, si no es así, nos vendemos, rendimos y claudicamos. Por eso es importante escucharnos, conocernos. No estamos aquí para saber quién nos va a dirigir en el nuevo mundo que queremos, sino que entre todos vamos a ir hacia el cambio que queremos y lo que cada quien irá haciendo para cambiar lo que ya no sirve al pueblo pobre”.
Esta reunión no es “para demostrarnos quién es el más revolucionario”, continuó Moisés. “Ustedes nos han demostrado que su lucha sigue y sigue y seguirá, y están para recibir las cantidades de experiencias estos días” aquí.
La delegación rebelde presente en la mesa, junto con representantes de movimientos sociales del México de este y el otro lado, América del Sur y Europa, estuvo conformada por las comandantas Miriam, Hortencia y Florencia. Pero como “por parte del EZLN siempre es recordada la compañera comandanta Ramona, está presente a nombre de la comandanta Susana”, expresó Moisés.
Además, los comandantes David, Zebedeo, Tacho y Guillermo, la capitana insurgente Elena, la “compañera” Everilda, las niñas Toñita y Lupita y, en el extremo de la mesa, el subcomandante insurgente Marcos, a quien tanto echaron de menos las agencias de noticias en Oventic la última noche de 2008.
A estos participantes se suman 90 grupos musicales, teatrales, de danza, titiriteros, cuentacuentos y de poesía. En la primera etapa del festival, realizada en la ciudad de México, se contó con una audiencia “flotante” de al menos 2 mil 500 personas cada día, dijo también Moisés. En San Cristóbal de las Casas el público parece más numeroso, y menos flotante.
A lo largo del día tomaron la palabra representantes de la Unión Nacional de Organizaciones Políticas de Izquierda Independientes (UNOPII) y la Unión Nacional de Organizaciones Sociales (Unios). Justicia para el Barrio, mediante un documental, presentó la experiencia de los “doblemente desplazados”: en México, y luego en Estados Unidos.
El Comité de Solidaridad con los Pueblos de Chiapas en Lucha, de París, recordó con emoción a los dos notables hombres de doble A y honda huella en el zapatismo de Chiapas: Amado Avendaño y Andrés Aubry.
Hugo Blanco, legendario dirigente de la Confederación Campesina de Perú, aseguró que “todos los pueblos brotados de Abya Yala (la América profunda) estamos hermanados, y ya no sólo por una vida justa, sino para la salvación del género humano”.
También participaron los trabajadores desocupados de Argentina, Ya Basta de Italia y la Central General de Trabajadores del Estado Español. La revista Alana, de Grecia, se refirió a la actual explosión social en más de 50 ciudades de su país contra “los símbolos de la riqueza y la fuerza de la policía”.
“El señor Calderón” pierde la lucha contra el narco: Marcos
Diego Enrique Osorno/Milenio
El presidente Felipe Calderón está perdiendo la guerra emprendida contra el narcotráfico y el jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, encabeza la administración “de las pistas de hielo, de los espectáculos estilo Fujimori y de las recetas para hacer galletitas”.
Con un mensaje centrado en el tema de la violencia, el Subcomandante Marcos reapareció este viernes tras un año de ausencia de los actos públicos.
“El señor Calderón, aficionado a los juegos de computadora y estrategia en tiempo real, y que alguna vez declaró que su juego favorito es Age of empires (la edad de los imperios), decidió que en lugar de pan y circo al pueblo había que darle sangre, como el circo ya lo dan los políticos profesionales y el pan está muy caro, Calderón decidió apoyar a un bando de narcotraficantes a hacerle la guerra a otro bando”.
“Que esta guerra la está perdiendo, lo sabe cualquiera que no sea de su gabinete. Y que la muerte de su pareja sentimental (Juan Camilo Mouriño) fue un asesinato, también se sabe aunque no se publique”, dijo por la noche ante centenares de sus seguidores congregados con motivo del Festival Mundial de la Digna Rabia, organizado por el grupo guerrillero.
“Se dijo y todavía lo repiten locutores y editorialistas, que se iba a usar la fuerza del Estado para combatir al crimen, pero cada vez se ve más que el crimen organizado es quien dirige el Estado. Aunque tal vez sólo se trate de una inteligente estratagema de Calderón y su objetivo sea distraer la atención de la gente. Ocupado como está el público con el sangriento fracaso de la guerra contra el narcotráfico puede que no se dé cuenta del fracaso de Calderón en política económica”, arremetió el Subcomandante.
Silencio de los intelectuales
Luego de lanzar un mensaje de apoyo a la rebelión juvenil de Atenas, Grecia, el líder zapatista cuestionó al gobierno del Distrito Federal, por la muerte de nueve jóvenes durante un operativo de la policía capitalina.
“Un gobierno de izquierda institucional asesinó a un grupo de jóvenes y un sector de la intelectualidad guardó un silencio cómplice argumentando que eso era para distraer la atención del público del carnaval en que se convirtió la supuesta defensa del petróleo”.
Aseveró que la policía capitalina “ha sido preparada desde años para hostigar a jóvenes, vendedores ambulantes, trabajadores sexuales y a todo aquél que disienta del gobierno de las pistas de hielo, de los espectáculo estilo Fujimori (ex presidente de Perú) y de las recetas para hacer galletitas”.
Preparación de 10 años
Ante integrantes de organizaciones como las Madres de la Plaza de Mayo, de Argentina, la Central General de Trabajadores, de España, colectivos de Grecia y el Movimiento por la Justicia en el Barrio, entre muchas otras, reiteró que “no fue con una marcha o con un desplegado de los abajofirmantes como nos dimos a conocer”.
Dijo que durante 10 años se estuvieron preparando para el alzamiento armado y señaló que en los últimos años han recibido críticas en México “de desvarío ultra” y “por no haber dado el salto a la real politik”, o sea, aseguró, “nos acusan de no haber sucumbido a la tentación del poder. En resumidas cuentas, nos acusan de haber sobrevivido. Nos acusan, quién lo fuera a decir, de no habernos rendido, de no habernos vendido. Somos culpables”.
15 años
Gloria Muñoz Ramírez/La Jornada
Pequeños y con todo en contra, dignos, echados p’a delante, libres en medio de la precariedad, resistiendo el hostigamiento externo y los mil retos internos, elevando los sueños de miles de personas en todo el mundo, los pueblos zapatistas de Chiapas cumplen sus primeros 15 años de lucha y organización, mientras que, el mismo día, a muy poca distancia, una pequeñita isla del Caribe celebra medio siglo de revolución. Nada más ocioso que las comparaciones de dos casos históricos irrepetibles. Valga la coincidencia de la fecha para resaltar la grandeza de dos levantamientos que siguen siendo, aunque por diferentes motivos, inspiración y esperanza para el mundo que se opone al capitalismo.
Las calles de Santiago, al oriente de Cuba, se llenan de gente de todo el planeta. Es medio siglo de la entrada victoriosa del ejército rebelde a la ciudad y, como se diría en el acto conmemorativo, aún todo está en riesgo de derrumbarse. El pueblo cubano se aferra a sus triunfos en salud, educación, ciencia, artes y deportes. Este año tres huracanes sacudieron la isla y la austeridad se siente en cada esquina, pero no hay lugar para la desesperanza. Y menos en la ciudad santiaguera, cuna del son y el ron, tumba de José Martí y origen de todas las batallas independentistas de este pueblo.
Primero de enero de 1959. Un ejército triunfa en Cuba y sus dirigentes asumen las riendas del cambio. Primero de enero de 1994. Un ejército insurgente, uno muy otro, se levanta en armas en el sureste mexicano, le declara la guerra al Ejército federal y al gobierno mexicano y emprende un camino distinto. No se plantea la toma del poder, pero sí la toma de los medios de producción y el ejercicio de otra manera de hacer política, incluyente, de abajo, de izquierda y anticapitalista.
La inspiración del triunfo cubano alienta, como en toda Latinoamérica, al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), aunque la insurrección maya construye con creces su propio camino. Un cariño muy especial se siente en las comunidades hacia el pueblo de Cuba. En la Sexta declaración de la selva Lacandona hay un mensaje claro de los zapatistas: “Y queremos decirle al pueblo de Cuba, que ya lleva muchos años resistiendo en su camino, que no está solo y que no estamos de acuerdo con el bloqueo que les hacen y que vamos a ver el modo de mandarles algo, aunque sea maíz, para su resistencia”. La promesa zapatista se cumple cabal y un cargamento de maíz parte de la selva hacia el puerto de Veracruz, y de ahí hacia la isla del Caribe. Poco se sabe de la recepción cubana, pero recibieron esta pequeña muestra de solidaridad de los más pobres que, como ellos, no escatiman cuando de hermanos se trata y ofrecen lo que tienen y hasta lo que no tienen. Enhorabuena.
Marcos y su guerrilla surrealista
José Contreras/Crónica
La reaparición de Rafael Sebastián Guillén, alias Marcos durante el primer festival de la Digna Rabia realizado en San Cristóbal de las Casas el pasado viernes, revela el estado en que se encuentra el movimiento “rebelde” que estalló en Chiapas hace 15 años.
Marcos encabeza el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, un grupo que se levantó en armas el 1 de enero de 1994 en contra del Gobierno Federal.
Por definición, una guerrilla busca un cambio político, económico y social a través de las armas. Podremos estar de acuerdo o no con sus fines y sus métodos, pero una guerrilla hace eso.
El grupo que encabeza Marcos sólo peleó —la mayoría de sus integrantes armados con rifles de palo— durante 13 días y luego se replegó hacia la selva chiapaneca tras el alto del fuego unilateral del Ejército, motivado por la presión internacional.
Desde entonces, el EZLN se convirtió en todo menos en un grupo guerrillero, a menos que ellos o quienes los consideren así crean que las revoluciones se hacen a base de declaraciones, caravanas con escolta de la policía federal y chantajes políticos.
Desde el levantamiento de 1994, los políticos y gobernantes de todos los colores se rindieron, por conveniencia, ante la figura carismática de Marcos con su capucha.
El gobierno del ex presidente Ernesto Zedillo reveló la identidad de Marcos y estuvo a punto de capturarlo, pero nuevamente la presión internacional hizo al entonces jefe del Ejecutivo ordenar el repliegue del Ejército y promover una ley de excepción a favor de los integrantes del EZLN.
La llamada Ley para el Diálogo, la Conciliación y la Paz Digna en Chiapas suspende las órdenes de aprehensión en contra de todo integrante del EZLN a cambio de que haya diálogo.
Se trata de una ley anticonstitucional, pues está dedicada a un grupo en específico identificado solo con sus siglas e integrado por encapuchados.
Aún así, fue aprobada por unanimidad por las dos cámaras del Congreso, porque en 1995 era políticamente incorrecto contravenir todo aquello que beneficiara al “grupo armado”.
La ley convirtió al EZLN en una guerrilla “buena”, en una guerrilla “respetada” y de hecho cobijada por el Estado mexicano, al que un día ese mismo grupo dice que le declaró la “guerra”.
Esa ley creó la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA), en todo momento ninguneada por Marcos, que solo ha servido como trampolín político de algunos de sus integrantes y como pretexto para que otros practiquen el turismo revolucionario.
La COCOPA —integrada por diputados, senadores y un representante del gobierno de Chiapas— aún existe, aunque hace más de tres años que no tiene agenda de actividades ni objetivos.
El EZLN es un grupo sin capacidad militar. En octubre del 2006, el entonces presidente de la Cocopa, Fernel Gálvez Rodríguez, afirmó con base en datos del Cisen, que en la zona de influencia de ese grupo había sólo “alrededor de 180 a 200 personas con armas de alto poder, pero en las demás bases zapatistas hay armamento de bajo calibre, es decir rifles 22 o escopetas caseras”.
Aún así, el EZLN controla una parte importante del territorio nacional a través de los llamados “municipios autónomos”, tolerados por los sucesivos gobiernos de Ernesto Zedillo, Vicente Fox y Felipe Calderón.
Marcos y otros dirigentes imponen reglas en esa región de la selva chiapaneca, mantienen retenes en las carreteras de acceso a la “zona de conflicto”, restringen la libre circulación de vehículos y personas, y hostilizan a las comunidades indígenas que no son “zapatistas”.
La absurda Ley para el Diálogo le permite a Marcos mantener por tiempo indefinido suspendidas las órdenes de aprehensión en su contra y pasear por todo el territorio nacional con una escolta de la Policía Federal Preventiva que ya la quisieran los jefes policiacos que han sido ejecutados por el narco. Y hay quien todavía le dice “guerrillero”.
En la zona de conflicto de Chiapas sí hay problemas y graves, como la pobreza extrema, la marginación, la escasez de servicios médicos, la falta de escuelas, la desnutrición y la incertidumbre jurídica, pues aún existen aproximadamente 100 mil hectáreas de tierras invadidas por “zapatistas”.
A 15 años del levantamiento del EZLN, nadie podría afirmar que la “guerrilla” ficticia de Marcos ha contribuido a la solución de esos problemas.
La situación de marginación extrema se mantiene por el miedo de las diferentes administraciones federales y estatales que han preferido, por comodidad y conveniencia, alentar, consentir y cobijar esa “guerrilla” virtual que buscar una solución de fondo.
OFF THE RECORD
Mientras Marcos hace como que se esconde y como que aparece y hace declaraciones de tipo político, algunas de las comunidades “zapatistas” han empezado a recibir el apoyo del Gobierno Federal.
De buena fuente se sabe que con mucho sigilo, brigadas de la Sedesol, con apoyo del panista Luis H. Álvarez, han logrado penetrar en comunidades bajo control del EZLN para llevar apoyos en especie, que han sido bien recibidos por los indígenas.
El indígena, carne de cañón del EZLN: Sabines
Mario Ruiz Redondo/Cuarto Poder
Jaime Sabines, el Poeta Mayor de Chiapas y de México, se adelantó a los tiempos hace ya poco más de 14 años, cuando conversamos en la ciudad de México, en una de las entrevista más amplias que haya concedido durante su fructífera vida, cortada de tajo por el cáncer, seis días antes de cumplir 73 años, el 19 de marzo de 1999.
Amistad entrañable con el extraordinario chiapaneco, que me permitió un diálogo en confianza, en su casa ubicada por los rumbos de San Angel, al sur de la ciudad de México, que se publicó en una serie de tres partes, iniciada el domingo 13 de noviembre de 1994 y culminada martes 15 de ese mismo mes, de manera simultánea en El Sol de México -del cual fui director-, como en periódicos de 22 estados de la república.
Hoy, que el denominado "Ejército Zapatista de Liberación Nacional" (EZLN), ha festejado en el poblado de Oventic, el "15 aniversario" de su aparición pública en Chiapas, la charla con Don Jaime, cobra gran actualidad, sobre todo cuando que hace un análisis del conflicto.
Por su gran valor y vigencia histórica, a continuación me permito reproducir parte de sus ideas expuestas entonces:
"Jaime Sabines se duele, se encoleriza por lo que el ocurre a su Chiapas, cuyos acontecimientos a partir de enero, dice, han dejado en claro que México es un país de absolutos y dolorosos contrastes, donde se ha abusado de la buena fe e inocencia de los indígenas.
"Poeta, antes que nada, como él mismo subraya, confiesa que no puede estar indiferente ante esa realidad. ¿Cómo?, y más siendo chiapaneco. Esto nos ha afectado a todos los mexicanos. El zapatismo es un movimiento lleno de contradicciones que más que beneficiar a los que dice defender, los ha perjudicado. Estoy afligido porque no podremos recuperarnos ni en tres años, aunque se resolviera mañana el problema.
"Mira, lo que ha pasado en Chiapas con los zapatistas, ha despertado la conciencia, desde luego. Pero después de más de 10 meses, lo que ahora ocurre es contrario a todo lo demandado por ellos, que dieron un grito de alarma el primero de enero y despertaron la conciencia de todos los mexicanos acerca de esa marginación, de esa pobreza, de todas esas demandas que son legítimas y absolutamente ciertas.
"A mi parecer, el zapatismo ha decaído en un movimiento político de demandas poselectorales que lo debilitan. Su fuerza estaba en las demandas sociales que presentó el primero de enero, pues es absolutamente cierta la marginación, la pobreza y las condiciones de miseria en que viven esas poblaciones rurales.
"Su voz grave se acentúa cuando externa su sentir por el querido terruño:
"A uno como chiapaneco, todos estos problemas lo tiene más pendiente de lo que allá pasa. Estoy afligido, a veces encolerizado, porque todo esto desgraciadamente nada más atrasa el progreso de Chiapas.
"Cuando me vino a ver aquí a la casa el entonces gobernador don Elmar Setzer, me dijo que habían 20 proyectos de inversión para Chiapas. Ya los tenían en las manos. Incluían fábricas, industrias. Viene esta cosa y todo se acaba. ¿Quién quiere invertir en Chiapas ahora?
"Entonces, el movimiento zapatista tiene su parte buena, pues abrió los ojos de los mexicanos acerca de los problemas de la marginación del indígena, de la pobreza, de la miseria en que viven. Pero tiene su mala parte, porque es a esta fecha que este año todo se ha perdido. Si se resuelve esto en un mes o dos, de todos modos se van a perder otros dos o tres años para volver a recuperar tierras de cómo estaban en 1993.
"Sabines, el llamado poeta de lo cotidiano, de la rebeldía, que con su estilo quebrando las ortodoxas técnicas del trabajo poético en México, donde sus críticos lo han tachado de primitivo pero asombroso iluminado, vuelve e plantear:
"¿Quién invierte en Chiapas actualmente ante esa situación? La agricultura se ha desplomado, la ganadería, ya no se diga. No todos son terratenientes allá. Pobres gentes que se han fregado 20 o 30 años para hacer su ranchito con 14 o 15 vacas y que vienen y se los quitan y les destrozan todo. Están agarrando parejo, pues, y no se vale.
"Gran conocedor de la realidad de su estado, donde ha vivido la mayor parte de sus 68 años, luego de haber nacido en Tuxtla Gutiérrez, la capital, siendo el menor de tres hermanos -Juan y Jorge, el primero quien llegara a ser gobernador-, no duda en recomendar que lo que tiene que hacerse en Chiapas para dar respuesta a este problema, es una reforma agraria de verdad.
"Habrá que investigar ciertamente quiénes son los que están posesionados de la tierra fraudulentamente; quiénes han dividido las grandes haciendas entre sus familiares para simular pequeñas propiedades. Que se las quiten a ellos, pero no que las quiten parejo a la pobre gente que ha trabajado toda su vida para tener escasamente un medio donde vivir.
"Todo eso es lo que está acarreando esto, y a río revuelto, ganancia de pescadores. Ello ha significado un gran atraso para Chiapas.
"Su boca se asemeja a una chimenea incansable. Apenas ha terminado el cigarrillo, cuando ya está encendiendo el siguiente. Su hablar es pausado, sin prisa. Bromea con su amigo y paisano periodista para perder la solemnidad en algún momento, recordando anécdotas comunes, pero siempre se muestra reflexivo:
"Todo ahora en Chiapas es doloroso. Duele también ver que lo mismo que piden los zapatistas tampoco se puede lograr, porque ellos mismos impiden la entrada. Las pequeñas escuelas, abandonadas; los hospitales, sin médicos ni enfermeras y sin nada. Por más ayuda que mande el gobierno federal, ésta no llega a su destino.
”Y ves a 20, 30 mil indígenas pobres, marginados, que se salieron de su ejido, de sus tierras y se fueron a refugiar en sus campamentos porque no están de acuerdo con los zapatistas. Los zapatistas se contradicen finalmente, porque fomentan lo que dicen combatir. El indígena chiapaneco ha sido carne de cañón en este conflicto".
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