Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 19 de enero de 2009

EZLN

Compiten zapatistas en el festival Sundance con Corazón del tiempo

Tania Molina Ramírez escribe que los zapatistas compiten en la 25 edición del Festival de Cine Sundance. Corazón del tiempo, incluida en la selección oficial, es la primera cinta de ficción en la cual participan los rebeldes indígenas. Su realización, contó el director Alberto Cortés, fue un trabajo colectivo, una colaboración entre el equipo de filmación y los insurrectos, quienes conforman el reparto (exigencia de ellos mismos). Se trata de una historia de amor escrita por el propio director y Hermann Bellinghausen, escritor y periodista de La Jornada que ha cubierto Chiapas desde el levantamiento armado en 1994. Bellinghausen creó los diálogos basándose en sus años de experiencia en las comunidades. “Tiene el lenguaje de la selva y la musicalidad de esa manera de hablar el castellano”, dijo el director en entrevista un par de días antes de partir a Park City, donde se realiza el festival. Participaron en un taller de guión organizado por el festival Sundance y consultaron el guión con varios, entre ellos la comandancia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), para que fuera verosímil: “Como se trata de una historia de la vida cotidiana, de cómo se puede enfrentar un problema familiar en una comunidad, nos importaba no inventar algo que no fuera posible”, siguió Cortés. (La Jornada)

CHIAPAS

El MPRS desbloquea carretera en Chiapas

Elio Henríquez escribe desde San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, que el Movimiento Popular de Resistencia del Sureste (MPRS) retiró este domingo el bloqueo que comenzó el pasado jueves en la carretera que une a los municipios de Tila, Yajalón y Sabanilla para exigir reconocimiento oficial al agente municipal Agustín Pérez Gómez. El MPRS argumentó que al cesar la movilización pretendió demostrar su voluntad de diálogo y no afectar más a la población, además de que el próximo martes se reanudará el diálogo con las autoridades estatales con miras a alcanzar un acuerdo definitivo. Comentó que las partes estaban a punto de llegar a un acuerdo la noche del sábado, con la propuesta del subsecretario de Gobierno, Carlos Alejandro Constantino, de que haya dos agentes municipales en Petalcingo, con seis policías bajo el mando de cada uno. Sin embargo, el alcalde de Tila, Limberg Gutiérrez Gómez, rechazó la propuesta por no tener derecho a designar a un comandante policiaco único y al conductor de la patrulla asignada al poblado. (La Jornada)

ASUNTOS INDÍGENAS

Difunden derechos humanos a indígenas

Berni Alberto Escobedo Soto, el titular de la Visitaduría General de Asuntos Indígenas de la Comisión de los Derechos Humanos de Chiapas, expuso que dicha instancia trabaja en la promoción y protección de los derechos humanos de los pueblos indígenas. Expuso que los trabajos se realizan a través de pláticas y talleres que se llevan a cabo en coordinación con los tres órdenes de gobierno."La labor de la Comisión se maneja principalmente en tres vertientes: la educación, protección y observancia de los derechos humanos; en la Visitaduría llevamos a cabo pláticas en coordinación con la Secretaría de Pueblos Indios." Señaló que la labor se efectúa con acercamientos a las comunidades, con el objetivo de difundir  el conocimiento de los derechos humanos a la población indígena. Escobedo Soto apuntó que con la Secretaría de Educación llevan a cabo el programa Escuela Segura, impartiendo pláticas a nivel regional a la niñez y personal docente. El titular de la Visitaduría con sede en San Cristóbal de Las Casas, dio a conocer que la Comisión de Derechos Humanos, de acuerdo con el Artículo 13 de su propia ley, no es competente para conocer un planteamiento, orientan jurídicamente al ciudadano. (Cuarto Poder)

ASUNTOS RELIGIOSOS

Zinacantán: intolerancia contra evangélicos

Elio Henríquez escribe desde San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, que indígenas católicos tradicionalistas cortaron los servicios de agua entubada y energía eléctrica a unas 50 familias evangélicas de la comunidad Pasté y a siete de Chiquinivalbó, en el municipio de Zinacantán, por negarse a aceptar cargos religiosos y cooperar para la celebración de fiestas católicas, informó el pastor Esdras Alonso González. Aseguró que en el primer caso los cortes se hicieron la tarde y noche del sábado, y los encabezaron el alcalde perredista de Zinacantán, Antonio Conde Vázquez, así como otros miembros del ayuntamiento. Añadió que hasta la fecha hay más de 70 familias afectadas por la intolerancia religiosa en el municipio, pues en otras cinco comunidades, como Nachig, donde el martes anterior se le suspendieron los servicios a ocho familias, se realizaron acciones similares en días pasados, sin que las autoridades estatales hayan intervenido. (La Jornada, Cuarto Poder)

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

Festival Mundial de la Digna Rabia

Fernanda Navarro escribe en su artículo que “Palestina y su lucha vive y vivirá! estuvo presente en todo momento en el Festival. Fue una de las rabias más indignadas e iracundas. Una noche se organizó una larga marcha de la Universidad de la Tierra hasta el centro de San Cristóbal, que culminó con pintas en el Palacio Municipal contra Israel (y también exigiendo la libertad de los compañeros recientemente encarcelados en Oaxaca por el gobierno de Ulises Ruiz).” (La Jornada de Michoacán. Se anexa)

Aclara portavoz de la CCIODH hechos en Chiapas

En El Correo Ilustrado, Iñaki García García informa que: “Como portavoz de la Comisión Civil Internacional de Observación por los Derechos Humanos (CCIODH) durante la sexta visita quiero manifestar, a título personal, las siguientes aclaraciones sobre observaciones al trabajo de la Comisión en su visita a Chiapas. Con fecha 1º de junio de 2008, se publicaron en el diario La Jornada unas declaraciones realizadas por mí como portavoz de la CCIODH al periodista Elio Henríquez (se adjunta la nota) en las que se podía entender que se exculpaba al gobernador de Chiapas, Juan Sabines Guerrero, de la responsabilidad de su gobierno en las agresiones a las comunidades zapatistas. Se me hizo llegar una denuncia por parte del EZLN sobre estas declaraciones, así como sobre la comida de trabajo realizada con el gobernador a nuestra llegada a Chiapas, cuestionando la objetividad e independencia del trabajo realizado al inicio de nuestra visita de observación en el mes de febrero. Como portavoz de la CCIODH durante su visita así como en la posterior entrega del informe, quiero ofrecer disculpas públicas sobre estos dos hechos ya que entiendo, y creo que así lo confirmará el resto de la delegación, que compartimos los motivos de esta protesta. Es costumbre de la CCIODH y forma parte de su metodología de trabajo entrevistarse con todas las personas, organizaciones e instituciones implicadas en los hechos motivo de nuestra observación, especialmente personas y organizaciones que han sufrido violaciones a los derechos humanos. Así lo hicimos con el gobernador, a quien solicitamos una entrevista de trabajo con un grupo de la CCIODH; por insistencia del propio gobernador esta entrevista se convirtió en un almuerzo y entendemos molestó a las comunidades objeto de las agresiones que en nombre del gobierno estatal se cometieron anterior y posteriormente a la misma, poniendo en entredicho nuestra imparcialidad y la objetividad de nuestro trabajo. Por otro lado algunos medios afines al gobierno estatal publicaron una foto del evento que confirmó esta posibilidad. Cabe decir lo mismo sobre las declaraciones publicadas por Elio Henríquez en La Jornada. Durante nuestra visita tuvimos una confrontación pública con el diario Cuarto Poder por un artículo editorial sobre posiciones de la CCIODH con respecto al gobernador y su responsabilidad en cuanto a violaciones a los derechos humanos que se puede leer en el boletín nº 11 de la sexta visita de la CCIODH. Aunque tarde, creo que es obligado aclarar estos hechos, pidiendo disculpas a las comunidades agredidas y a los pueblos en resistencia que pudieron sentirse ofendidos por nuestros errores, y ratificar al mismo tiempo con claridad que en las conclusiones del informe, así como en los boletines de la sexta visita, no hubo duda en señalar la responsabilidad del gobierno del estado y del propio gobernador en las agresiones y hostigamientos a las comunidades indígenas y pueblos en resistencia, y también de las graves violaciones a los derechos humanos que se siguen cometiendo en Chiapas en la misma medida que el gobierno federal y los gobiernos municipales. En estos últimos días se están produciendo denuncias graves que implican la actividad de grupos paramilitares y organizaciones sociales cercanas a estas instituciones de gobierno, las cuales hostigan y agreden a las comunidades indígenas en resistencia. Estos hechos, como ya señalamos en nuestras anteriores visitas, y ratificamos en la sexta, son la continuación de unas políticas que se pueden calificar de contrainsurgentes.” (La Jornada)

TEXTOS

Festival Mundial de la Digna Rabia
Fernanda Navarro/La Jornada Michoacán

Palestina y su lucha vive y vivirá! estuvo presente en todo momento en el Festival. Fue una de las rabias más indignadas e iracundas. Una noche se organizó una larga marcha de la Universidad de la Tierra hasta el centro de San Cristóbal, que culminó con pintas en el Palacio Municipal contra Israel (y también exigiendo la libertad de los compañeros recientemente encarcelados en Oaxaca por el gobierno de Ulises Ruiz). Pero no sólo eso, entre las últimas intervenciones destacó la del gran poeta inglés John Berger quien desde los Alpes franceses envió un video en el que transmitió un dramático mensaje, cediendo su voz a un escritor palestino –asesinado a los 37 años de edad- en el que relata otra tragedia, tan incalificable como la que hoy presenciamos todos en el mundo, con una alarmante e incomprensible impotencia y complicidad frente al genocidio del gobierno de Israel.

Contrastando con lo anterior, me referiré a la última parte del Festival que se convirtió realmente en una celebración de la vida, como lo mostró la mesa sobre “La Otra Cultura” cuyos participantes consideraron la comunicación veraz y el arte como “abrelatas del alma”, por su intensidad y capacidad transformadora.

El Otro Campo, la Otra Agricultura, mesa en que se habló de coordinar los cultivos y las siembras en el país y en América Latina, con el fin de cosechar, además de semillas, unidad, esperanza y digna rabia. “La tierra somos nosotros, es nuestra casa y es sagrada…por lo que nunca puede ser convertida en mercancía” afirmaron los de Vía Campesina. Hubo una oposición unánime a la privatización de la tierra, de la biodiversidad, metales y agua, así como frente a los transgénicos y las patentes a que han dado lugar el TLC y la OMC. Como alternativa propusieron la agroecología y la soberanía alimentaria, ante la situación de emergencia nacional que vivimos actualmente en México:” tercer país (a nivel mundial) importador de maíz, nuestro alimento originario básico. “Hoy, los 'hombres de maíz' estamos transnacionalizados”, expresó uno de los ponentes. En este foro destacó la participación de don Juan Chávez, de Michoacán, quien hizo un recuento histórico y terminó con una ofrenda, a nombre del Congreso Nacional Indígena, que consistió en seis bellas canastas, cada una colmada de mazorcas de los diferentes colores de maíz…al tiempo que una anciana indígena realizaba una ceremonia con incienso. Todo un ritual ofrecido a la Comandancia General del EZLN que arrancó gran empatía y aplausos. Se señaló que desde la Conquista (¿o Invasión) española hasta nuestros días, no ha cesado el saqueo y el despojo a los pueblos originarios, ahora con nombres de políticas de desarrollo del gran Capital y apoyándose siempre en ¡la Ley!

Las consecuencias en este país son de todos conocidas: violencia, migración, desintegración familiar, inseguridad social, miles de muertes de indocumentados y prisión a luchadores sociales acusados de guerrilleros o terroristas. ¿La solución del gobierno? La militarización masiva que ha exacerbado la violencia y la inseguridad, mostrando su rotundo fracaso en su cometido de atacar el crimen organizado y el narcotráfico, ese “monstruo” que el mismo Calderón reconoció públicamente anteayer, en una reunión de varios países latinoamericanos, como “mejor organizado que el gobierno”. ¿Seguirá insistiendo, a pesar de ello, en su fallida política de apoyarse en los uniformes verde olivo y la PFP, con todo lo que además significa en términos de cifras millonarias cuando el país padece hambre y una paupérrima educación? Serán capaces los gobernantes de prever las dignas rabias, hasta ahora contenidas, que está gestando esta realidad tan rica en carencias?

La Migraña de la Migración. La voz de un representante del Sindicato de Trabajadores Agrícolas del Otro Lado se hizo presente. Su sede es El Paso, Texas: destino y punto de partida de migrantes; la zona zero de la migración mundial; el mayor corredor de personas por donde han transitado 11.5 millones de mexicanos. Habló del “agro-negocio” cuyo objetivo no es mejorar la alimentación sino producir más barato y abastecer la industria y el mercado sin importar los graves daños a la salud. Habló también del muro fronterizo cuya construcción está a cargo de la mano de obra mexicana, con cemento mexicano, a un costo de 80 millones de pesos el kilómetro. O sea, ese muro de la infamia está siendo construido por los que en el futuro serán excluidos y rechazados por él…Frente a esa muralla encontrarán un letrero que diga “Prohibido el Paso”. ¡Vaya paradoja!

Otro Mundo, Otra Política: Gustavo Esteva en su brillante exposición hizo un llamado “a vivir el futuro”. Con rebelde irreverencia se refirió a la tiranía de las relaciones globalizantes y denunció la naturaleza misma del Estado-nación donde el poder se convierte en un virus, sinónimo de dominación. En su análisis político afirmó que la Democracia está secuestrada por los partidos políticos y los medios de comunicación masiva que, más que informar, moldean la opinión pública a su antojo. Coincidió con Luis Villoro, reconocido filósofo precursor del multiculturalismo, -tema que cada vez cobra mayor relevancia y actualidad- al señalar que la democracia representativa que impera en las sociedades modernas- ha perdido la vigencia que alguna vez pretendió tener.

Hoy día, son la democracia participativa y la comunitaria -practicada en las comunidades indígenas de nuestra América- las que más se acercan a la verdadera democracia. Villoro terminó su intervención afirmando que otra visión del mundo no sólo es posible sino que se empieza a abrirse ya, cobra existencia, gracias a la autonomía que han venido construyendo “en pequeño, en las Juntas de Buen Gobierno de la zona zapatista…Saludo al zapatismo por su contribución a la realización, aquí y ahora, de la verdadera utopía”. Un largo y nutrido aplauso acompañó sus palabras finales.* En la misma mesa expuso Jean Robert, quien se presentó como intelectual desinstitucionalizado, originario de Suiza, con una larga residencia en nuestro país. De manera original, se refirió a la invitación que ha hecho el zapatismo a repensar ideas y a cuestionar verdades establecidas, a “liberar nuestra mirada” de convencionalismos académicos así como del “pensamiento único”. Habló de la importancia de la fidelidad a lo propio y de la apertura a lo Otro para salir de la “situación de prisión en la que nos encontramos” en la actual sociedad capitalista que ha subyugado a los pueblos originarios y a sus culturas, aislándolos en “bolsas de olvido”, convirtiendo a los campesinos (que constituyen gran parte de la población mundial) en consumidores…haciéndolos pasar de la pobreza a la miseria. Mas hoy son ellos, los excluidos de la fiesta neoliberal, los que han tomado la palabra para pronunciar el ¡Ya basta! “El sueño zapatista, es esperanza contra la descomposición que ha hecho reventar finalmente la Bolsa de Valores del gran capital”, concluyó.

Sobre la última mesa mencionaré las intervenciones de Paulina Fernández quien hizo una detallada exposición del funcionamiento de una de las experiencias recientes más audaces y loables en cuestión de seguridad y autonomía: la policía comunitaria de Guerrero. Una verdadera hazaña! Y para concluir, no podía faltar la palabra de Pablo González Casanova quien destacó las aportaciones en teoría política hechas por el movimiento zapatista. La resignificación de términos claves en la historia que en este nuevo contexto cobran un sentido diferente y enriquecedor, lo cual marca una evolución en las formas de lucha y en la concepción del quehacer político.

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