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México, D.F, 1 de enero de 2009

EZLN

México: 2.000 activistas festejan en Chiapas 15 años del alzamiento del EZLN

Unas 2 mil personas festejaron este jueves el 15 aniversario del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en el sureste de México, constató una periodista de la AFP. "En 15 años que nos han venido golpeando, hemos aprendido a resistir y a sobrevivir. Los pueblos originarios de estas tierras vamos a seguir adelante con la lucha que hemos iniciado, seguiremos adelante con dignidad y rebeldía los golpes del mal gobierno", señaló el comandante zapatista David en el municipio de Oventic, Chiapas. Ante integrantes de organizaciones no gubernamentales de México y varios países, el líder zapatista local resaltó además las que considera estrategias gubernamentales para dividir a las comunidades indígenas. "El mal gobierno durante 15 años, ha formado, financiado y entrenado grupos paramilitares en todos los pueblos indígenas, y tienen la tarea de amenazar, provocar y dividir a nuestros pueblos", añadió David, jefe en la zona de Los Altos de Chiapas. El 1 de enero de 1994 el EZLN se levantó en armas tomando San Cristóbal de las Casas, municipio chiapaneco donde a partir del 2 de enero, los simpatizantes del movimiento armado continuarán con los festejos en los que participará el líder del grupo rebelde, el subcomandante Marcos. (El Economista.es)

Cumple 15 años irrupción zapatista

Con un acto político en el caracol de Oventic, el EZLN celebra el XV aniversario de los ataques que realizó en diversos municipios de Chiapas, al declarar la guerra al Gobierno Federal. Desde las primeras horas de la mañana, indígenas simpatizantes del grupo armado arribaron a la sede del festival de la Digna Rabia, que tiene como lema Otro Camino, Otro Mundo: Abajo y a la Izquierda. Hacia la una de la tarde se encontraban en el caracol entre 5 mil y 7 mil personas, y continuaban ingresando camiones turísticos precedentes de San Cristóbal de las Casas. Los indígenas asistentes en su mayoría tzotziles, algunos de ellos encapuchados y otros con paliacates cubriéndose el rostro, se instalaron bajo toldos de plástico sostenidos con palos de madera. Los asistentes de otros países como España, Chile, Argentina, Estados Unidos, Francia y Alemania pudieron ingresar al caracol luego de entrevistarse con las autoridades de la Junta de Buen Gobierno Corazón Céntrico de los Zapatistas delante del Mundo, ante quienes se identificaron y explicaron el motivo de su visita. (Reforma)

San Andrés: cohabitación impensable

Diego Enrique Osorno escribe en su crónica que “a 15 años del alzamiento zapatista, en la sede de los fallidos acuerdos de paz el país oficial y el país rebelde conviven en los Altos de Chiapas, y sus mensajes de bienvenida se cruzan. Cuando uno llega a San Andrés, en realidad llega a dos lugares distintos. Desde el alzamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, el 1 de enero de 1994, nada es igual en muchos lugares de Chiapas. Aquí en San Andrés, uno debe optar entre haber llegado a San Andrés Larráinzar, si lo que se quiere es respetar el nombre oficial del municipio; o bien, en haber arribado a San Andrés Sakamch’en de los Pobres, que es como ha sido nombrada la población por la Junta de Buen Gobierno zapatista. (Milenio. Se anexa)

ASUNTOS INDÍGENAS

Comisarios ejidales permiten vender centros ceremoniales, dice senadora del PAN

Centros ceremoniales que por miles de años han sido utilizados por pueblos indígenas para celebrar rituales, rezar, hacer procesiones y fungir como centro de reunión y tradición están siendo fraccionados y vendidos al público en general. La senadora María Serrano Serrano, del Partido Acción Nacional, denunció que estas acciones se hacen en complicidad con varios comisariados ejidales y distintos presidentes municipales. Frente a esta problemática que genera conflictos internos en las comunidades afectadas, presentó un punto de acuerdo a través del cual se exhorta a la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas a que vigile esta situación. Específicamente, Serrano Serrano se refirió a un caso que se registra en su estado natal, Sinaloa, donde el centro ceremonial San Isidro Labrador, de la comunidad indígena Yoreme-Mayo ubicado en Juan José Ríos, municipio de Guasave, ha sido fraccionado para su venta en complicidad con comisariados ejidales y presidentes municipales. Dijo que es por demás alarmante la situación de conflicto que esta problemática genera en pueblos indígenas, que tienen más de un gobernador tradicional auspiciado en muchos de los casos por las propias autoridades locales para favorecer la existencia y prolongación de conflictos intracomunales. (Milenio)

TEXTOS

San Andrés: cohabitación impensable
Diego Enrique Osorno

Crónica:
A 15 años del alzamiento zapatista, en la sede de los fallidos acuerdos de paz el país oficial y el país rebelde conviven en los Altos de Chiapas, y sus mensajes de bienvenida se cruzan.

El camino serpentea cerros. Los árboles se inclinan ante el requerimiento del viento. El cielo azul tiene un tono tan especial que parece que alguien lo sacó de el mar Caribe y lo trajo a los Altos de Chiapas. De repente, trasladarse a la orilla de la carretera es como hacerlo junto al mar. Paisajes naturales esplendorosos se forman a los lados. También hay pequeñas comunidades que tienen la apariencia de ser campamentos de desplazados, más que de hogares. En el mejor de los casos “las casas” están compuestas de techos de lámina, paredes de madera roída y ventanas de cartón. Los vientos fríos de este invierno las hacen temblar todo el tiempo. Del interior de las viviendas salen tenues humaredas y bisbiseos en tzotzil. Encontrar una construcción de concreto por aquí es tan raro como ver un eclipse de luna.

El pueblo de San Juan Chamula acaba de quedar atrás. Ahí, frente a un tejaban, había una casa pintada de anaranjado, con más de 500 metros de construcción y tres pisos de altura. En su pórtico estaban amontonadas decenas y decenas de gordas sandías y una docena de cajas de refresco. Por las afueras del tejaban de enfrente se paseaba un perro flaco que le ladraba a las gallinas. Eso es San Juan Chamula: tierra de contrastes donde los expendedores priistas de la Coca–Cola, no han dejado que ni por asomo penetre la rebelión zapatista.

Múltiples bienvenidas

Cuando uno llega a San Andrés, en realidad llega a dos lugares distintos. Desde el alzamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, el 1 de enero de 1994, nada es igual en muchos lugares de Chiapas. Aquí en San Andrés, uno debe optar entre haber llegado a San Andrés Larrain-zar, si lo que se quiere es respetar el nombre oficial del municipio; o bien, en haber arribado a San Andrés Sakamch’en de los Pobres, que es como ha sido nombrada la población por la Junta de Buen Gobierno zapatista.

Quizá en ningún otro municipio del país haya tantos letreros oficiales que den la bienvenida al visitante. En unas relucientes láminas que parece que tienen unas horas de haber sido pintadas, dan la bienvenida la Sedesol, el gobierno de Chiapas, el IMSS y el Ejército. En otra lámina, ya muy jodida, el EZLN hace lo mismo.

En el centro de la población, una plaza con quiosco recién remodelada es lo que divide las sedes de los dos gobiernos que hay aquí y que se disputan el poder: el encabezado por el PRD y el del Consejo Autónomo zapatista. Ambas instancias tienen sus propios juzgados y sus propias oficinas de registro civil. El país oficial y el país rebelde se confunden en San Andrés.

“Ahora estamos calmados”

Por algunas de las calles del pueblo abundan latas de cerveza, vacías como conchas de almeja. Son la marca de que esos barrios no son zapatistas, quienes prohiben el consumo de alcohol entre sus bases de apoyo. Ni siquiera en estos días de fiesta. En el panteón están los restos de la comandanta Ramona, fallecido el 5 de enero de 2006, en pleno arranque de La Otra Campaña convocada por el EZLN.

En algunas esquinas, hay bardas pintadas que dicen “1996: año de la reconciliación y la paz”, en recuerdo al diálogo fracasado. A un lado de una de ellas vive Diego Hernández, quien hasta el año pasado fue presidente municipal de San Andrés Larrainzar, por el PRI. Este indígena dice que por aquí está todo tranquilo.

—¿Cómo conviven los dos gobiernos de San Andrés?

—Vivimos bien, tranquilos, no hay nada, sin problema. Estamos resolviendo más problemas, bien tranquilos.

—¿Qué piensa del EZLN?

—Pues no pensamos nada. Estamos trabajando juntos. Estamos trabajando con seis del autónomo (del EZLN) y seis de nosotros. Estamos trabajando juntos. Empates estamos.

Pero ¿aquí gobierna el PRD?

— Sí, gobierna también. Pero no ha funcionado. Ya casi perdió. El autónomo es lo mismo que el PRD, nomás que cambia el nombre.

—¿Cómo van a recibir el año?

—No hay nada ahorita estamos tranquilos. No va a haber nada, están tranquilos y estamos calmados las dos partes.

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