Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 30 de diciembre de 2009

EZLN

Empieza hoy en Chiapas el Seminario internacional de reflexión y análisis

Hermann Bellinghausen escribe desde San Cristóbal de las Casas, Chiapas, que del 30 de diciembre al 2 de enero se reunirán en las afueras de esta ciudad intelectuales y académicos destacados, dentro del Seminario internacional de reflexión y análisis, que se celebra en ocasión de la publicación del libro Primer coloquio internacional in memoriam Andrés Aubry… Planeta Tierra: movimientos antisistémicos… (Cideci Unitierra Ediciones, 2009). En este nuevo encuentro de debate, a dos años del celebrado aquí con la presencia y participación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y algunos de los pensadores alternativos más importantes del mundo, como Immanuel Wallerstein, John Berger, Pablo González Casanova y Francois Houtart, se da continuidad a esa discusión. (La Jornada. Se anexa)

Amenazan de muerte a activistas en Guerrero

Desconocidos robaron el teléfono celular de Miriam Altamirano, directiva del Taller de Desarrollo Comunitario (Tadeco) en Chilpancingo, Guerrero, y comenzaron a usarlo para amenazar de muerte a otros miembros de la agrupación adherente de La otra campañay coadyuvante del Comité de Familiares y Amigos de Secuestrados, Desaparecidos y Asesinados en Guerrero. La trabajadora Isabel Rosales recibió tres mensajes de texto, entre ellos uno suscrito por “La Familia”, que decía: “Hija de puta, ya sé tus pasos y un día vas a estar en el mural de desaparecidos”. (La Jornada)

CHIAPAS

Aprueban Ley de los Derechos Indígenas

La reivindicación de los derechos de los pueblos y comunidades indígenas, así como el respeto a sus usos y costumbres, son la base de la ley que este martes aprobó el Pleno del Congreso local: la Ley de los Derechos Indígenas para el Estado de Chiapas, iniciativa enviada por el Ejecutivo del Estado con el objetivo de que los pueblos y comunidades indígenas tengan las mismas oportunidades de desarrollo, basadas en el respeto de sus costumbres. Con esta ley se busca que la población indígena de la Entidad tenga oportunidades de desarrollo que permitan mejorar su calidad de vida, sin que esto represente la pérdida de su cultura. Es decir, brinda un marco jurídico con el cual se respetan las diferencias culturales y se brindan las mismas oportunidades para una subsistencia integral. El presidente de la Comisión de Pueblos y Comunidades Indígenas del Congreso local, Javier Martínez Vargas, señaló que con la Ley de los Derechos Indígenas para el Estado de Chiapas se da respuesta a reivindicaciones añejas de los pueblos indígenas del estado. (Cuarto Poder, El Heraldo de Chiapas, Diario de Chiapas, Noroeste)

Chiapas es el estado más pobre

Según el estudio "Metodología de Medición Multidimensional de la Pobreza" del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval), Chiapas es el estado con mayor índice de pobreza en el país. En contraparte, Baja California Sur es el estado con menor índice. El Coneval informó que 40 millones de mexicanos se encuentran en una situación de vulnerabilidad que los conduciría a la pobreza, por tener alguna carencia social o de ingreso.  De acuerdo con el resultado de la medición multidimensional 11.2 millones de mexicanos viven en miseria extrema y 36 millones se encuentran en pobreza moderada, de los cuales los indígenas son los más afectados. (Cuarto Poder)

Exigen destituir al edil Entzín Sánchez

Autoridades ejidales y comunitarias exigieron por tercera vez la desaparición de poderes en el Ayuntamiento de Chanal, donde presumiblemente el presidente municipal José Luis Entzín Sánchez los tiene abandonados y viviendo en la ingobernabilidad desde el 2008. Tras irrumpir con mantas y cartelones a la sesión ordinaria de pleno de este martes, Nicolás Hernández Jiménez, presidente del Comisariado Ejidal, al frente de los cincuenta manifestantes, concluyó que mientras no haya solución favorable a sus demandas, "seguiremos resistiendo el abandono, el olvido, la marginación y la inexistencia de gobierno, para que no se sigan burlando de nuestra dignidad indígena". Hernández Jiménez refirió que el Poder Legislativo de Chiapas "debe considerar urgentemente ya la declaratoria de la desaparición de poder en Chanal, para preservar la paz social y el Estado de Derecho, pues desde el año 2008 ha abandonado el señor Entzín Sánchez la Presidencia Municipal de Chanal, violentando la Ley Orgánica Municipal, así como nuestros Usos y Costumbres". (Cuarto Poder, Milenio)

De político a religioso el conflicto en Nachig, dicen

Uno de los conflictos surgidos en el 2009 que después de siete meses no ha sido solucionado es el que nació a finales de mayo en la comunidad de Nachig, municipio de Zinacantán, donde dos grupos se disputan el poder político. Uno de ellos está encabezado por el alcalde perredista, Antonio Conde Vázquez y su primo y asesor, José Pérez Conde, y el otro por el síndico del Ayuntamiento, Manuel Hernández de la Cruz, originario precisamente de Nachig, añejo bastión perredista que le ha dado todo su apoyo. A lo largo de los últimos siete meses las diferencias entre los dos grupos han provocado la toma de la Alcaldía, cierre de carreteras, retenciones, golpeados, quema de viviendas y de un templo evangélico, despido de trabajadores de la Alcaldía, disparos de arma de fuego, agresiones mutuas, etcétera. El conflicto ha ocasionado una alianza entre los perredistas de Nachig y comunidades vecinas, con priístas de varios parajes, en contra del Alcalde, también de extracción perredista. Apoyado por grupos evangélicos, este último ha tratado de darle un cariz religioso al problema, cuando el fondo es totalmente político. Los indígenas bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Zinacantán se han mantenido al margen del conflicto, en el que el fondo de la lucha resalta la disputa por el control político. (Cuarto Poder)

Antecedentes del conflicto

Una supuesta decisión federal de detener al dirigente histórico de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ), José Manuel Hernández Martínez "Chema", el 30 de septiembre, ocasionó que durante tres casi meses se activara un movimiento que llegó incluso a la "toma" de una oficina internacional, lo que en otros países también ha ocurrido como un medio de presión. Durante tres meses la modesta pero aguerrida OCEZ, que tiene presencia en doce comunidades del municipio de "Venustiano Carranza", mantuvo un movimiento que obligó a las autoridades estatales a sentarse a la mesa para destrabar el conflicto, que finalmente encontró una solución casi definitiva con al firma de los acuerdos del 16 y del 22 de diciembre del 2009. (Cuarto Poder)

ASUNTOS INDÍGENAS

Demandan PRI y PRD replantear política indígena

Ante los rezagos y marginación en que sobreviven más de 10 millones de indígenas en México, el PRI y PRD en San Lázaro se pronunciaron por replantear las políticas en la materia. Para así, 'pasar del asistencialismo, a proyectos productivos sustentables'.El diputado federal del PRD, Domingo Rodríguez Martell expuso que a 200 años de la Independencia de México, los pueblos indios siguen marginados del desarrollo nacional. A su vez, el presidente de la Comisión de Asuntos Indígenas de San Lázaro, Manuel García Corpus confió en que la sustitución de titular en la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, 'dé un nuevo impulso a dicha instancia'. García Corpus manifestó su reconocimiento al trabajo del Luis H. Álvarez, aún director de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. Sin embargo, precisó, hemos manifestado que esta instancia no ha dado el suficiente seguimiento a las acciones que tiene a su cargo a favor de las comunidades indígenas. Por ello, lamentó que pese a esa experiencia, la comisión "no haya tenido una estrategia, un modelo de desarrollo, ni presencia para ejercer las facultades y el presupuesto destinado a la materia, de manera consecuente con el perfil de problemas que regionalmente y fuera de las propias regiones confrontan". Agregó que sería un cambio positivo si el nuevo titular del organismo descentralizado inicia sus actividades con la verificación de los programas y los recursos públicos que se aprobaron en el Congreso de la Unión.  (W Radio)

Indígenas ocultan su origen y frenan programas sociales

El delegado estatal de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) en el Estado de México, Carlos de la Peña Jiménez O`Farril, dijo que las localidades indígenas ubicadas en 27 municipios mexiquenses mantienen condiciones de marginación y pobreza, a pesar de los esfuerzos por aumentar la calidad de vida de los habitantes. El funcionario federal sostuvo que el corredor de San Felipe del Progreso, que comprende los municipios de El Oro, Otzolotepec, Temoaya y San José del Rincón, es la región donde se mantiene un gran número de pobladores indígenas que están al margen de los servicios básicos. Enfatizó que uno de los principales obstáculos para incrementar el monto de inversión en dichas comunidades se debe a que las personas originarias niegan sus raíces, lo que deriva en un censo muy bajo que impide destinar un presupuesto adecuado a las necesidades de la población. (Milenio)

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

Alerta roja en Chiapas

Alberto Aguirre M., escribe en su columna Signos Vitales que “existen constantes rumores de acciones de ‘propaganda militar’, que tendrían lugar el primer día del 2010. La información proviene de Teopisca, un municipio poblado por indígenas tzotiles, colindante con San Cristóbal de las Casas, a menos de 20 kilómetros de San Andrés Larráinzar: ‘Hay que estar preparados: el 31 habrá jale’. La advertencia poco tiene que ver con el festejo que tendrá lugar en los Cinco Caracoles –las sedes de las llamadas Juntas de Buen Gobierno, que funcionan de manera paralela al gobierno civil legalmente constituido– por el decimosexto aniversario de la irrupción del EZLN.” (El Economista. Se anexa)

El año de la grandilocuencia

Mauricio Merino señala en su artículo que “lo que no previmos con exactitud fue el efecto devastador de este año, que nos ha convertido en uno de los países menos eficientes, menos competitivos y más corruptos del planeta. Tampoco es necesario hacer de pitonisas para prever que 2010 será el año de la grandilocuencia. La mesa de las conmemoraciones está servida ya con generosidad para que los políticos de todo cuño hablen sobre la importancia de recuperar nuestro pasado de glorias y heroísmo, para afrontar los desafíos del día.  Aunque es probable que para el Gobierno Federal sea un poco más difícil, pues esa historia que recordaremos hasta el vómito habla de inconformidades, de rebeliones ante la desigualdad y la opresión, de programas revolucionarios exitosos, de gobiernos proclives a los pobres y la justicia social, y de cambios radicales para salir de la marginación atávica. Mal llevado, el asunto podría convertirse incluso en propaganda gratuita para sus adversarios, que reclaman como cosa propia el legado revolucionario, que ambos llevan en el nombre, y ven a los gobernantes actuales como los conservadores y los porfiristas de las épocas heroicas de ayer. En contrapartida, el Gobierno Federal y sus aliados responderán con más grandilocuencia, mirando hacia el futuro y acusando a sus oposiciones de haberse anclado en el pasado. Pero la grandilocuencia más lamentable será la que vendrá acompañada de violencia física. De hecho, me sorprende que el EZLN haya guardado silencio durante tanto tiempo y me hace pensar que, junto con otros movimientos armados y revolucionarios, ellos también están esperando la magia del año 2010 para volver a la palestra con el auxilio de la culpa histórica. Y peor será si la delincuencia organizada decide sumarse a la celebración, disfrazada de movimiento justiciero.” (El Universal, Noroeste)

TEXTOS

Empieza hoy en Chiapas el Seminario internacional de reflexión y análisis
Hermann Bellinghausen/La Jornada

San Cristóbal de las Casas, Chis., 29 de diciembre. Del 30 de diciembre al 2 de enero se reunirán en las afueras de esta ciudad intelectuales y académicos destacados, dentro del Seminario internacional de reflexión y análisis, que se celebra en ocasión de la publicación del libro Primer coloquio internacional in memoriam Andrés Aubry… Planeta Tierra: movimientos antisistémicos… (Cideci Unitierra Ediciones, 2009, con prólogo del historiador Jérome Baschet).

En este nuevo encuentro de debate, a dos años del celebrado aquí con la presencia y participación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y algunos de los pensadores alternativos más importantes del mundo, como Immanuel Wallerstein, John Berger, Pablo González Casanova y Francois Houtart, se da continuidad a esa discusión. Desde la teoría y la práctica anticapitalista, antisistémica, autónoma, en resistencia.

Este miércoles da inicio una serie de seis sesiones o “conferencias colectivas”, en las cuales participarán Luis Villoro, Paulina Fernández, Javier Sicilia, Walter Mignolo y el propio González Casanova. Así, darán continuidad al esfuerzo de pensamiento antisistémico que nació aquí en nombre del notable antropólogo Andrés Aubry, fallecido en 2007 en un accidente automovilístico. Aubry fue uno de los principales exponentes de la corriente de pensamiento que sintonizó con el movimiento indígena zapatista desde 1994, y en un diálogo continuo participó en la evolución política y teórica de las prácticas autónomas de las comunidades rebeldes de hoy día.

También hablarán en el seminario internacional los especialistas Mercedes Olivera, Gustavo Esteva, Sergio Tischler, Corinne Kumar, Sergio Rodríguez Lazcano, Catherine Walsh, Silvya Marcos, Fernanda Navarro, Arturo Anguiano, Jean Robert, Bárbara Zamora y Theodor Shanin.
Por su parte, el amplio volumen reúne las conferencias colectivas de aquel invierno de 2007, entretejidas con la palabra zapatista a través de las siete partes del documento “Ni el centro ni la periferia”, del subcomandante Marcos, sobre los “calendarios y geografías”.

Todo un manifiesto por “otra” ética y “otra” política, “a la que ni esos nombres pueden aplicarse”, expresó entonces Marcos, “por la carga de pasado que tienen y que nos impide ver lo que no existía afuera pero existe en nuestros corazones, en nuestras razones, como diría Pascal y dicen los zapatistas”.

También resultaron memorables las conferencias de Naomi Klein (quien venía en la cresta de su “teoría del shock”), Jorge Alonso y Gilberto Valdés, así como las participaciones de Vía Campesina, el Movimiento de los Sin Tierra de Brasil y el comandante David, del EZLN. Todo ello está incluido en …Planeta Tierra, movimientos antisistémicos…

En el prólogo del volumen, que representa un renovado homenaje a Andrés Aubry, Jérome Baschet proclama: “Andrés, vives, tu lucha, la nuestra, sigue”, y prácticamente saluda así el seminario internacional de este fin de año en las instalaciones de Cideci-Unitierra, en la colonia Nueva Maravilla de esta ciudad.

Alerta roja en Chiapas
Alberto Aguirre M.,/Columna Signos Vitales/El Economista

Existen constantes rumores de acciones de “propaganda militar”, que tendrían lugar el primer día del 2010.

La información proviene de Teopisca, un municipio poblado por indígenas tzotiles, colindante con San Cristóbal de las Casas, a menos de 20 kilómetros de San Andrés Larráinzar: “Hay que estar preparados: el 31 habrá jale”.

La advertencia poco tiene que ver con el festejo que tendrá lugar en los Cinco Caracoles –las sedes de las llamadas Juntas de Buen Gobierno, que funcionan de manera paralela al gobierno civil legalmente constituido– por el decimosexto aniversario de la irrupción del EZLN. Alude, más bien, al inicio de una nueva oleada de acciones de la resistencia que de acuerdo con esas fuentes, podría derivar en choques entre fuerzas zapatistas y efectivos de seguridad pública del gobierno chiapaneco.

En el Aguascalientes II, en Oventic, se espera la reaparición del subcomandante Marcos, como ocurre año con año desde el 2000, cuando la comandancia general del movimiento rebelde recorrió medio país para exigir un “diálogo verdadero” con el gobierno de Vicente Fox.

En otras latitudes de la entidad chiapaneca, sin embargo, en las últimas horas se ha emitido una alerta roja, ante los constantes rumores de acciones de “propaganda militar”, que tendrían lugar la madrugada del primer día del 2010. No obstante que el líder rebelde lleva meses en el ostracismo, las bases zapatistas mantienen actividades intermitentes, como parte de su lucha por la dignificación indígena. Y es que, por lo demás, ya detentan el control de las tierras y la autonomía en su forma de gobierno.

Resulta difícil imaginar el torrente de cambios que el país ha sufrido en los últimos tres lustros, sin la participación de Marcos y el EZLN. En la era del Twitter, el Face­book y las redes sociales, el fenómeno zapatista quizá la toma de San Cristóbal hubiera resultado apenas una llamarada. Aquel Año Nuevo, por primera vez, tropas militares dejaron los cuarteles para marchar contra el enemigo que se oponía al Estado mexicano.

Ese 1994 inició con la revuelta zapatista y la firma del Tratado de Libre Comercio. Después vinieron las ejecuciones de Luis Donaldo Colosio y José Francisco Ruiz Massieu. Y el cierre maldito, con la devaluación que produjo el “error de diciembre” achacado a Jaime Serra Puche sin que Pedro Aspe hubiera asumido parte de sus culpas. Así es la historia y los hombres que la escriben. A 16 años del levantamiento zapatista, el nuevo comisionado gubernamental para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Xavier Abreu, comenzará su trabajo hasta que termine sus vacaciones; a Comisión de Concordia y Pacificación existe sólo como un membrete y el espíritu rebelde e inconforme alguna vez encarnado por los zapatistas, ahora se ve reflejado en otros grupos subversivos disidentes del EPR, como el ERPI y las FARP.

Después de tres lustros de extraordinarias inversiones, tanto del gobierno federal como de las autoridades chiapanecas, aún persisten la marginación y la pobreza entre las comunidades indígenas. No obstante, las exigencias zapatistas de derrocar al gobierno civil e instaurar un nuevo orden suenan más a plegarias no atendidas.

El zapatismo se envolvió en una bandera étnica y tuvo una enorme aceptación internacional justo cuando nacía el movimiento contra la globalización. Para quien quiera saber las verdaderas razones del alzamiento armado de 1994, se recomienda la lectura del trabajo del politólogo mexicano Guillermo Trejo, profesor asistente en el Departamento de Ciencia Política de la Universidad de Duke, publicado hace tres meses en la American Political Science Review.

Un resumen de este texto, tan subversivo como inapelable: la cúpula católica encabezada entonces por el obispo Samuel Ruiz se convirtió en la fuente principal de una movilización secular disidente en las comunidades indígenas de Los Altos, en Chiapas, como reacción al despliegue de las iglesias evangélicas por aquella región.

Como correlato, queda demostrado en la investigación de Trejo que bajo condiciones monopólicas, el clero católico –tanto en México como en el resto de América Latina– ignora las necesidades religiosas y sociales de los feligreses indígenas, pero cuando es confrontada por la expansión del protestantismo estadounidense, se convierte en la mayor promotora institucional de las causas indígenas y rurales.

La causa de los indígenas, en resumen, como una estrategia de retención de miembros y no como una respuesta a la nueva doctrina emanada del Concilio Vaticano II.

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