Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 23 de julio de 2008

EZLN

Arribará a Chiapas Caravana internacional prozapatista

La Caravana Nacional e Internacional en Solidaridad con las Comunidades Zapatistas, comenzará su recorrido por Chiapas el 29 de julio próximo, luego de arribar de la Ciudad de México, de donde tienen previsto partir el día 28 a las 22 horas. El 29 de julio por la mañana se espera el arribo de la caravana a San Cristóbal de Las Casas, donde se formarán las brigadas de observación y solidaridad al Caracol de La Garrucha, a la Reserva Ecológica del Huitepec y al Caracol de Morelia, que son los bastiones zapatistas donde se han denunciados hostilidades y amenazas. Los organizadores de la caravana tienen previsto realizar en San Cristóbal una reunión-taller de explicación de los trabajos de las brigadas, los horarios y el momento de salida de Oventic, donde el 29 en la tarde se tiene previsto un acto de recepción a los integrantes de La Caravana. El retorno de las comunidades será el día 11 de agosto al CIDECI en San Cristóbal, y el regreso al DF y a sus lugares de origen será el 12 de agosto en la noche. La Caravana se organizó para repeler “la ofensiva de los malos gobiernos federal, estatal y municipal en contra de las comunidades y pueblos zapatistas. La irrupción, en junio pasado, de 200 soldados y fuerzas de las policías de los tres órdenes de gobierno en comunidades de La Garrucha, así como una serie de provocaciones y agravios en contra de los compañeros y compañeras bases de apoyo zapatistas conforman esta ofensiva. Por su parte, bases de apoyo zapatistas, junto con los compañeros y compañeras del EZLN, han cumplido a cabalidad su palabra depositada en 1994 de no ejercer acciones armadas, sino de construir un movimiento opositor civil y pacífico al régimen político mexicano y a sus instituciones. En Europa, los compañeros y compañeras de diversos países organizados en la Europa Zapatista realizaron el Encuentro Europeo en Defensa y en la Lucha de los Pueblos Zapatistas y la Otra Campaña de México los días 9, 10 y 11 de mayo pasado, en Atenas, Grecia, haciendo un llamado a la sociedad civil internacional de abajo a la izquierda y anticapitalista, para caminar juntos, todas y todos, para construir una “Campaña europea de Solidaridad por la Autonomía Zapatista y contra la Guerra en Chiapas”. (Expreso Chiapas)

CHIAPAS

Descarta gobierno de Chiapas desalojo en Huitepec

En una inserción pagada se informa: “El Gobierno de Chiapas no va a permitir ningún desalojo en la reserva ecológica de Huitepec, confirmó el gobernador Juan Sabines Guerrero. “Lo importante es que quienes la habitan continúen con prácticas de conservación de esa importante reserva”, añadió. De igual forma hizo un llamado “a evitar caer en provocaciones que afecten el clima de respeto mutuo”, al tiempo de solicitar que “nadie bajo la bandera del desalojo o defensa de la ocupación pretenda hacer de esto un botín político”. En ese contexto, Sabines dio a conocer “en las próximas horas serán liberados más presos de los autodenominados de conciencia que ha solicitado un centro de derechos humanos”. Asimismo, el mandatario chiapaneco aclaró que en el caso de la comunidad Cruztón, y en todo el municipio de Venustiano Carranza no existe ningún proyecto de explotación minera. “No tenemos información de que existan metales preciosos en la zona”, señaló el gobernador, quien realizó esta aclaración para evitar que oportunistas argumenten esta clase de inventos para justificar acciones de otro tipo. Juan Sabines reiteró que lo que se pretende es reconciliación y unidad, en un contexto de respeto a la ley y a los derechos humanos. (La Jornada)

Llegan extorsiones a ediles de Chiapas

Cuatro alcaldes de la región del Soconusco han sido víctimas de extorsión vía telefónica por parte de delincuentes integrantes de bandas organizadas que operan en la zona y en otras partes del país. Los alcaldes Rolfy Gómez Roblero, de Cacahoatán, y Eleazar Serrano de la Torre, de Suchiate, confirmaron haber sido víctimas de intento de extorsión por parte de los delincuentes, mientras que en la misma situación se encuentran los mandatarios Ever Herrera de Frontera Hidalgo y Renán Galán Gómez de Huehuetán. Roblero y Serrano de la Torre coincidieron en manifestar que buscarán un acercamiento con todos los presidentes de la zona con el fin de formar un frente común para exigir al Gobierno Federal que se instalen en esta región operativos similares a los que han puesto en marcha en el norte del país. Hicieron un llamado de apoyo debido al terror que se siembra con esas llamadas telefónicas, en las que los delincuentes exigen fuertes sumas de dinero para no ser plagiados o secuestrar a un familiar cercano. Gómez Roblero manifestó que con la llamada que le hicieron, ha comprobado el grado de afectación que puede causar una intimidación de ese tipo. (Excélsior)

Retrocede la justicia mexicana: Las Abejas

Antonio Gutiérrez Pérez, Manuel Pérez Jiménez, Nicolás Arias Cruz así como Alberto Ruiz Pérez y Victorio Vázquez Pérez, integrantes de la Organización civil Las Abejas lamentaron que el pasado 2 de julio, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) haya aceptado resolver los amparos interpuestos por algunos de los autores materiales de la Masacre de Acteal, para ver si los liberan o no. Al respecto, “nosotros los testigos y sobrevivientes de Acteal, le preguntamos a la SCJN: ¿revisará también las denuncias contra los autores intelectuales quienes diseñaron la Guerra de Contrainsurgencia en Chiapas? ¿O sea a Ernesto Zedillo, Emilio Chuayffet, Julio César Ruiz Ferro, general Renán Castillo y sus cómplices? ¿Analizará la responsabilidad internacional del Estado mexicano por la masacre de Acteal? ¿La justicia camina para adelante?”, explicaron los voceros de esta organización. Los sobrevivientes aseguraron que su corazón clama justicia no por odio, sino para que nunca se vuelva a repetir otro Acteal. (Expreso Chiapas)

Se oficializa la internacionalización del Aeropuerto de Tuxtla Gutiérrez

En una inserción pagada se informa: “De manera oficial, el Aeropuerto de Tuxtla Gutiérrez, desde hoy ya es internacional, como resultado de las gestiones del gobierno estatal ante el federal, lo que se tradujo en la aprobación de la declaratoria de internacionalización del mismo. Con la aprobación realizada por el Presidente Felipe Calderón, a esta demanda añeja de los chiapanecos, se cumple una vez más con el objetivo de concretar acciones que en los hechos se traduzcan en beneficios para que los chiapanecos puedan vivir mejor. Cabe señalar que el aeropuerto de Tuxtla Gutiérrez, estaba impedido a recibir vuelos procedentes del extranjero, toda vez que no gozaba con la categoría de internacional. Situación que ha sido superada con la publicación del Diario Oficial de la Federación, acorde al Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012, que entre sus objetivos y prioridades, señala que es fundamental ampliar la infraestructura aeroportuaria para hacer frente a la creciente demanda de las operaciones aeroportuarias y los servicios aéreos y desarrollar nuevos proyectos aeroportuarios vinculados al desarrollo rural, turístico, y comercial de las diferentes regiones del país, lo cual fomentará el crecimiento económico regional y del empleo. (Excélsior)

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

Sobre la reforma del Estado desde el zapatismo

Luis Villoro comenta en su artículo: El libro de Porfirio (Muñoz Ledo) presenta propuestas (sobre la Reforma del Estado valiosas) que requerirían, después de tomarlas en cuenta, discutirlas, pero también presentar otra alternativa. ¿Pero cuál sería ese nuevo proyecto de nación, pregunto ahora yo? Para contestar a esta cuestión no tengo que ir lejos. Se trata de un proyecto de democracia tal como, de hecho, se tiende a practicar en muchos pueblos indígenas. Las ideas de los pueblos indígenas han sido la base de las enunciadas por el actual movimiento zapatista para otro proyecto de nación. La democracia participativa o comunitaria sería lo contrario a la actual forma de democracia. Se efectúa de hecho, en pequeño, en las llamadas ‘juntas de buen gobierno’ en las zonas zapatistas en Chiapas. Están basadas en el ejercicio de otra moral política siguiendo ciertos principios: participación de todos los miembros de la comunidad en un bien común, rotación del mandato, rendición de cuentas de su labor so pena de revocación. Estos principios expresan el lema zapatista del “mandar obedeciendo”. Podrían ampliarse a la totalidad de la nación. Basado en estas ideas, el subcomandante Marcosha estado recorriendo parte del país, a pesar de la oposición y represión auspiciada por todos los partidos, incluyendo el PRD. (La Jornada. Se anexa texto)

TEXTOS

Sobre la reforma del Estado desde el zapatismo
Luis Villoro/La Jornada

Porfirio Muñoz Ledo me ha invitado a participar en la discusión de su libro La ruptura que viene, con tal de añadirle, por mi cuenta, una alternativa crítica. Pero esa alternativa conduce a un nuevo proyecto de nación.

El libro de Porfirio presenta propuestas valiosas que requerirían, después de tomarlas en cuenta, discutirlas, pero también presentar otra alternativa. Es lo que yo me propongo en estas líneas.
Para ello tenemos que partir de nuestra situación actual, después de la última elección a la Presidencia de la República. Hoy enfrentamos un país dividido, en lo económico entre pobres y muy ricos; en lo social, entre sociedades aisladas; en lo cultural, entre pueblos diferentes de culturas distintas y, a menudo, con lenguas diferentes... ¿Cuál sería la alternativa ante esta situación?

Porfirio ve una “reforma del Estado” que permita llegar a las condiciones que condujeran a un nuevo proyecto de nación.

En el libro de Muñoz Ledo se señala el balance negativo que han dejado las políticas del neoliberalismo. “Profundización de la desigualdad, así como ruptura del tejido social, el incremento exponencial de las inmigraciones, la inseguridad interna, la fractura de las cadenas productivas, el reinado del narcotráfico y la supeditación de la economía a fluctuaciones externas con un grado enorme de vulnerabilidad (p. 347).”

En nuestro país se añade la conciencia de que la política se ha convertido en el monopolio de los partidos políticos. No vivimos una auténtica democracia, sino lo que podríamos llamar una “partidocracia” (p. 53). Para contrarrestarla, habría que definir los sistemas directos de participación ciudadana: referendo y plebiscito (p. 52).
Existe la necesidad de una reforma del Estado, tantas veces postergada, que presenta asignaturas pendientes y que fuera la fundación de una nueva República (p. 355). Se necesita un cambio radical. Ese cambio –dice Porfirio– no podría darse en el Congreso. “No creo en el Congreso para impulsar el cambio que México necesita (p. 356).” Lo que se requiere es “otro proyecto de nación” (p. 270) que estuviera fundado en una “democracia participativa” (pp. 176, 270).

¿Pero cuál sería ese nuevo proyecto de nación, pregunto ahora yo? Para contestar a esta cuestión no tengo que ir lejos. Lo tenemos a nuestro lado, aunque a menudo nos cueste reconocerlo. Se trata de un proyecto de democracia tal como, de hecho, se tiende a practicar en muchos pueblos indígenas. Los representantes de los pueblos indígenas en México se reunieron en varios congresos. El primero tuvo lugar en la comunidad mixe de Tlahuiltotepec, en Oaxaca, en octubre de 1993. Las ideas de los pueblos indígenas han sido la base de las enunciadas por el actual movimiento zapatista para otro proyecto de nación.

Porque la democracia “representativa” actual no es la única posible ni la más adecuada, hay otra más auténtica, desde abajo y a la izquierda, que permita caminar hacia un orden nuevo y más justo: sería un “democracia participativa” o “comunitaria”. Tanto en México como en toda América Latina, las ideas de los pueblos indígenas originarios presentarían un ejemplo de otro tipo de democracia basada en la idea de comunidad.

Esta sería la alternativa, real y más alta, a la actual democracia representativa.
La democracia participativa o comunitaria sería lo contrario a la actual forma de democracia. Se efectúa de hecho, en pequeño, en las llamadas “juntas de buen gobierno” en las zonas zapatistas en Chiapas. Están basadas en el ejercicio de otra moral política siguiendo ciertos principios: participación de todos los miembros de la comunidad en un bien común, rotación del mandato, rendición de cuentas de su labor so pena de revocación. Estos principios expresan el lema zapatista del “mandar obedeciendo”. Podrían ampliarse a la totalidad de la nación. Basado en estas ideas, el subcomandante Marcos ha estado recorriendo parte del país, a pesar de la oposición y represión auspiciada por todos los partidos, incluyendo el PRD.

Esos principios siguen ideas regulativas. Serían las siguientes. 1) La prioridad de los deberes hacia la comunidad sobre los derechos individuales. 2) La realización de un bien común propiciado por procedimientos que garanticen la participación de todos en la vida pública. Son procedimientos de una democracia participativa que impiden la instauración de un grupo dirigente por encima y sin control de la comunidad. 3) Las decisiones que se tomen se orientan por acercarse, lo más posible, al consenso.

Ésta sería lo contrario a la “partidocracia” que ahora se vive, porque la auténtica democracia no se realiza mediante los partidos políticos nacionales (PRD, PRI, PAN). Los partidos se dedican a elegir representantes inamovibles por un periodo, que no son revocables, aunque no cumplan su mandato. La “otra democracia” exigiría la remoción de su mandato si no cumplen.

Otra democracia es la que, de hecho, se practica en las comunidades zapatistas en Chiapas y aun en otros estados. Si se realizara en toda la nación sería la alternativa real a la actual “democracia representativa” de corte liberal que ahora padecemos. Pero para conducir a una democracia efectiva, habría que acabar con la represión en Chiapas, Oaxaca y Guerrero, auspiciada por los gobiernos locales. Tal es lo que pretende la otra campaña, la zapatista: una democracia en la que no quepa la violencia ni la represión. Ese sería el camino que podría conducir a un nuevo proyecto de nación. Eso es lo que puede llegar a una verdadera “reforma del Estado”, para emplear las palabras de Muñoz Ledo.

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