Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 13 de enero de 2008

EZLN

La Lucha zapatista, esperanza de vida para las mujeres

Lucrecia Maldonado escribe en su artículo que “tuvimos y seguiremos teniendo que tomar nuestros derechos con las manos, pues nos corresponde como seres humanos, dijo una Comandante del Comité Clandestino Revolucionario Indígena, en el primer Encuentro de Mujeres Zapatistas con las Mujeres del Mundo, en El Caracol de Resistencia Hacia un Nuevo Amanecer, La Garrucha, Chiapas, al terminar 2007. (Milenio. Se anexa)

CHIAPAS

Prevén que suba 6 metros el Grijalva

 “Las cosas aquí están difíciles, muy difíciles”, afirma uno de los ingenieros de la Comisión Federal de Electricidad, quien trabaja en el tapón en lo que fuera el pueblo de Juan del Grijalva, donde sigue erosionándose el canal que se abrió el 18 de diciembre para desfogar las aguas del Grijalva.  La desesperación crece a la par de las aguas del caudaloso río, que amenaza con inundar más de una docena de comunidades en los próximos días. Mientras que el desfogue en el canal del río Grijalva ha alcanzado 440 metros cúbicos por segundo, las afectaciones a caminos, campos de cultivo y potreros se extienden, y además suman más de 400 casas bajo el agua, según indicó Protección Civil. El Grijalva subirá seis metros más. La cota del río se encuentra en la 99 (metros sobre el nivel del mar) pero subirá al menos a la 105. Las autoridades admiten que los daños también se incrementarán en comunidades cerca de los márgenes del caudal. Ahora son más de 500 casas inundadas en 33 comunidades, la mayoría en Tecpatán y Ostuacán, mas el número subirá conforme siga desfogando la presa Malpaso y los daños aumentarán. (Excélsior)

IGLESIA

Defienden obispos la causa del frente Todos Somos Zimapán

Los obispos Samuel Ruiz García y Raúl Vera López se sumaron a la lucha del frente Todos Somos Zimapán, que se opone a la construcción de un depósito de residuos peligrosos en la comunidad de Botiñá, por considerar que “sólo traerá muerte a la región”. Ruiz García, quien fue obispo de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, durante 40 años y es férreo defensor de las causas indígenas, sugirió a los opositores a la planta, que mantengan su lucha, “pero por la vía pacífica, sin usar medidas violentas”, para evitar la represión y la incomprensión. Aclaró que los movimientos políticos son legítimos cuando buscan cambios sustanciales en el modo de vida de la sociedad, pero “no se deben desviar los movimientos que tienen una finalidad específica”. Llamó a los asistentes y al pueblo en general a la unidad. (La Jornada, Excélsior)

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

Regresa sin apoyos de Europa

En la columna Trascendió se destaca que “Nadín Reyes, hija de Edmundo Reyes Amaya, miembro del EPR presuntamente desaparecido, acaba de regresar de Europa, adonde viajó para tratar de sumar apoyos internacionales a la demanda de “presentación” de su padre. Al parecer, Nadín no encontró grandes simpatías. Europa está muy distraída.” (Milenio)

Exigen preservar la integridad de Hermann Bellinghausen

En El Correo Ilustrado, Red YA-BASTA-NETZ informa que: “Desde Alemania observamos con mucha preocupación el clima de hostigamiento que está sufriendo el periodista Hermann Bellinghausen, del diario La Jornada. ¿Qué pasa en México? ¿Eso es la famosa “democratización” del país? Exigimos el cese inmediato de la persecución a este incansable defensor de los derechos humanos. Además, que los gobiernos federal y estatal garanticen la integridad física y sicológica del reportero. Nos solidarizamos con Hermann Bellinghausen y su digno trabajo. Seguimos informando a la sociedad, la prensa, la clase política y el sector empresarial en Alemania sobre las violaciones de los derechos humanos en México. ¡Ese país debe respetar los derechos humanos y la libertad de la prensa! ¡No a la represión! ¡No a la censura! ¡Por la libertad de expresión!” (La Jornada)

Insisten en la liberación de “presos políticos”

En El Correo Ilustrado, La Voz del Amate, Cintalapa de Figueroa, Chiapas informan que: “Los presos políticos de La Voz del Amate, adherentes a la otra campaña del EZLN, agradecen a todas las organizaciones presentes por acompañar la celebración del segundo aniversario de resistencia del plantón dentro del penal del Cereso El Amate, con el fin de lograr la libertad incondicional de todos. Con la injusticia que impera en todo el país, las cárceles se encuentran saturadas de gente inocente y presos políticos que han servido como chivos expiatorios para justificar la injusticia ante el pueblo, mientras los verdaderos culpables, que son del poder, gozan de libertad plena. La Voz del Amate mantendrá su fidelidad en el amor a la justicia y la libertad, y seguirá con su resistencia hasta la victoria.” (La Jornada)

Acopio para comunidades de Chiapas

En El Correo Ilustrado, Fideicomiso para la Salud de los Niños Indígenas de México AC. Ofelia Medina y Begoña Lecumberri informan que: “El miércoles 16 de enero saldrá un camión con ayuda para las comunidades de desplazados en que trabajamos desde 1997 en Takiukum, Tzanembolon y Acteal, todas ubicadas en Chenalhó, Chiapas. Esta vez solicitamos donativos de cobijas, ropa, artículos de cocina, útiles escolares y juguetes educativos (no alimentos, ni medicinas), todo en buen estado, para así poder llevar esta ayuda que estamos seguros dará gran alegría y sobre todo enorme apoyo a nuestros hermanos más vulnerables, los indígenas de estas comunidades. Esperamos tus donativos en Ayuntamiento 146 B-103, colonia La Fama, delegación Tlalpan. Mayores informes: 5665-9197 y 5171-3705. Se recibirán de lunes a viernes de 10 a 15:30 horas, hasta el martes 15 de enero.” (La Jornada)

TEXTOS

La Lucha zapatista, esperanza de vida para las mujeres
Lucrecia Maldonado/Milenio 

Tuvimos y seguiremos teniendo que tomar nuestros derechos con las manos, pues nos corresponde como seres humanos, dijo una Comandante del Comité Clandestino Revolucionario Indígena, en el primer Encuentro de Mujeres Zapatistas con las Mujeres del Mundo, en El Caracol de Resistencia Hacia un Nuevo Amanecer, La Garrucha, Chiapas, al terminar 2007.
Encuentro que mostró a las mujeres, procedentes de 28 países y cinco continentes, que aún hay mucho camino por recorrer para llegar “a un mundo donde quepamos las nuevas mujeres y los nuevos hombres”.

Esmeralda, tzeltal, dijo: “Queremos compartir con las mujeres del mundo nuestros dolores, lágrimas, historias y nuestra esperanza y cómo poco a poco fuimos engrosando las filas combatientes hasta alcanzar puestos de dirección”.

Las tzotziles, tzeltales, tojolabales, choles y mam no están sólo en la estructura militar. Hoy son electas en asamblea, tienen cargo de consejeras municipales, jefas, presidentas, están en el comercio, en las aulas escolares y son promotoras en educación y salud, conocen sus derechos reproductivos, deciden sobre su maternidad, heredan la tierra y tienen puestos de decisión en la Junta de Buen Gobierno.

“Con muy poco hemos conseguido mucho, la lucha que hemos desarrollado dicha en palabras parece muy sencilla, pero detrás hay coraje, rabia, dolor, sufrimiento y el trabajo y el llanto de muchas mujeres”, afirmó Evelinda, de Oventic e integrante de la Junta del Buen Gobierno.

Hasta 2003 en la Junta todos eran hombres, las primeras mujeres llegan un año después. “El pueblo zapatista no se había dado cuenta de que las mujeres no participaban. Decían que no sabíamos hacer el trabajo y nos quedábamos en las casas cuidando hijos y ganado”, expresó.

“Hoy ocupamos cargos por designación popular mediante una asamblea; dirigimos varios pueblos y velamos por sus intereses colectivos, buscamos su mejor desarrollo equitativo, equilibramos los recursos económicos de los municipios y regiones, promovemos la participación de mujeres y hombres en el trabajo de la autonomía”, dijo.

A veces, agrega Gabriela, otra representante de la Junta, “los maridos, papás, hermanos no nos dejan porque dicen que las mujeres no deben tener cargos. Pero seguiremos con este trabajo”.

La lucha zapatista es nuestra esperanza de vida, dijeron las más de 40 delegadas de los Altos de Chiapas que ocupaban la mesa central del auditorio de La Garrucha. Como madres coincidieron en que enseñan a sus hijas e hijos a no robarle al pueblo de México, a construir la democracia, los derechos de mujeres y hombres, y para que “no seamos olvidadas jamás”.

Hubo mesas de trabajo con mujeres de todas las zonas y municipios autónomos rebeldes zapatistas. Diario, al toque de fanfarria, unas 200 zapatistas con pasamontañas, unas con hijos a cuestas, otras con ponencias en sus manos, atravesaban la plaza en fila, a través del Caracol para ocupar el estrado.

Los hombres no participaron, a la entrada grandes carteles anunciaban que del 29 de diciembre al 1 de enero de 2008 en ese territorio ellos sólo podían cocinar, cortar leña, cuidar a las y los niños, barrer y limpiar letrinas. Las mujeres hablaban, los hombres escuchaban.

Autonomía

Leidi, en representación de las comisarias de la región del Caracol de La Realidad, contó su trabajo como autoridad campesina: “Trabajamos la tierra recuperada en colectivo y el producto de la venta, herencia de nuestros antepasados”.

Se han organizado y trabajan como coordinadoras por zona, municipal y local. Comercializan maíz y frijol. “Hemos logrado nuestro derecho a trabajar la tierra y ya muchas han podido comprar ganado”, dijo orgullosa.

“Ponemos las fechas y horas de quemar las milpas y los cuidados para que el fuego no pase a las montañas o a los acahuales; velamos la tumba exigiendo que por cada árbol que se pierda, se siembre otro, organizamos la limpieza de caminos y sus nuevos trazados haciendo acuerdos con otras comunidades”, agregó.

Educación

“Debido a la mala educación inhumana que padecíamos, principalmente las más desprotegidas y olvidadas, comenzamos a construir una nueva para los pueblos, alternativa, diferente a la oficial que fortalezca nuestras cultura y lengua, el colectivismo, el compañerismo. Que responda a las necesidades de los pueblos”, dijo Eugenia, que representa a las promotoras de educación del Caracol 4.

Antes de 1994, “las pocas niñas que asistían a la escuela no aprendían casi nada, éramos despreciadas dentro de las aulas, nos mandaban a cargar agua y barrer salones. A veces cuando no atendíamos nos aventaban borradores y nos pegaban. Nos daban una educación para que nos olvidemos de ser indígenas y así los malos gobiernos nos fueron faltando el respeto, querían que estemos ciegas”.

Cuando se fundó la educación autónoma no era fácil ser alumna zapatista, “pero allí aprenderíamos a formarnos como personas, tendríamos una enseñanza para comprender mejor nuestro mundo, impulsar la capacidad productiva de nuestros pueblos”.

Hoy las comunidades autónomas zapatistas tienen promotoras de educación, elaboran planes de estudio y se relacionan directamente con las familias “para que comprendan la importancia de que sus hijas asistan a las escuelas”.

Angélica, promotora de salud, explicó que las mujeres sufrían de enfermedades curables y no tenían atención, los hospitales estaban en la ciudad y pocas veces se llegaba con las pacientes. La muerte en el parto y por complicaciones antes y después era muy elevada.

Las promotoras dan pláticas a las mujeres sobre salud sexual y reproductiva, ginecología, planificación familiar. Hay una microclínica y una casa de salud para todas las personas en siete municipios, donde utilizan tanto medicina tradicional como biomédica, relata Argelia, del Caracol 2.

En el encuentro, con pasamontañas, María Linda dejó su mensaje: “Como niña hago lo que quiero, mi mamá y mi papá no me impiden las actividades, ellos me orientan, me han dado derechos de pasear, cantar, bailar, ir a fiestas”. Estos derechos “serán mi mejor arma para defenderme como mujer”, afirmó.
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